要產生真正的激情，使它成為由生活向創作過渡的“橋”，我們必須要對這個“橋”的“建築材料”——生活，有鮮明、正確的愛憎。不可想象，一個作家，不熱愛生活，不熱愛人民，不熱愛自己所生活的時代，不憎惡生活中一切醜惡的東西，就會產生出積極向上的為人民而創作的衝動，會產生出積極向上的激情。即使是他有了所謂的“激情”，不是虛假的、空洞的，便是不健康的。因此，對生活的愛憎，是激情這個“橋”的基礎。而這種感情，來自對生活的正確的觀察和認識，來自正確的世界觀。我們隻有在深入生活的長期過程中，真正的與人民打成一片，與人民群眾的思想感情達到一致，愛他們之所愛，恨他們之所恨，這樣才能產生出真正的激情，達到由生活向創作的過渡。要產生真正的激情，使它成為由生活向創作過渡的“橋”，還要付出艱巨的勞動。在創作過程中，激情迸發的時間雖然很短，有時甚至隻是短暫的刹那，但它的產生卻並不像我們有些同誌想象的那樣簡單，那樣容易，那樣隨心所欲。郭沫若在磅礴激情的推動下，雖僅用了七天便寫出了名劇《蔡文姬》，但可以斷定，如果沒有他幾十年來豐富的生活積累，沒有他那淵博的學識，沒有他幾十年來心血和情感的凝聚，沒有一個長時期的醞釀，他是不會以那樣快的速度，完成這部被稱為“蔡文姬就是我”的作品的。而那種認為不付出艱巨勞動，單憑主觀想象，便可由這座“橋”走向“捷徑”的想法，隻能像魯迅先生所說的那樣：“以為藝術是藝術家的‘靈感’的爆發，像鼻子發癢的人，隻要打出噴嚏來就渾身舒服，一了百了的時候已經過去了。”當然，由生活到創作，激情這座“橋”隻能是其中的一個階段，它並不能代替全部創作過程，而且每個作家都有自己獨特的創作方法和習慣。但是，無論如何，激情這座“橋”總是或隱或現地發揮著作用的。我們應該認真研究作家在創作過程中的心理活動，以便更好地掌握文藝創作的特定規律，迎來藝苑群星燦爛的光輝時代。
載《寧夏戲劇》1979年第2期