很多成功人士的事跡告訴我們：一個人的成功除了機遇與天資外，真正離不開的是勤奮的態度。“勤”不僅能補“拙”，還能助你一臂之力讓你邁向成功。
曾國藩是清末上最有影響的人物之一，然而他小時候的天賦卻不高。據說有一天他在家讀書，有一篇文章不知道被他重複朗讀多少遍了，卻仍沒能背下來。而這時家裏來了一個賊，潛伏在他的屋簷下，希望能在曾國藩睡覺之後撈點好處，可是這賊等啊等，就是不見他睡覺，還是翻來覆去地讀那篇文章。這賊光聽都聽會了，終於等不下去了，大怒著跳出來說：你笨到這種地步，還讀什麼書？然後將那文章給曾國藩背誦了一遍，氣呼呼地走了。
後來曾國藩通過努力成為清朝的重臣，權傾天下，而這個做賊的人還是老樣子。相對於曾國藩，這個賊很聰明，天賦也不低，但他卻還是隻能做一個賊，而曾國藩雖笨，卻憑著自己的勤奮取得了讓世人矚目的成就，成為連毛澤東都欽佩的人。這說明人是不能以天賦論高低的，即使你是一隻天賦較低，隻要你擁有勤奮的素質，你也最終能成為天才。
也有人說：“有兩種動物能登上金字塔：一種是鷹，一種是蝸牛。不管是天資奇佳的鷹，還是資質平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目四望，俯視萬裏，都離不開兩個字——勤奮。”
當鷹與蝸牛同時到達金字塔時，蝸牛比鷹更值得驕傲和自豪。雖然事業的高度一致，但蝸牛和鷹的資本和能力是不一樣的。鷹有翱翔長空的翅膀，瞬間便飛向高空，蝸牛卻隻能緩慢地爬行，半天才前進一米。雖然最終的效果相同，但蝸牛的爬行比鷹的飛行要艱難得多。登上金字塔頂的蝸牛雖然天賦較低，但它憑著勤奮贏得了勝利；登上金字塔頂的鷹也值得學習，因為鷹將天賦與勤奮結合到一致，也取得了成功。
這個小故事告訴我們，人的發展，機遇、天賦、學識等外部因素固然重要，但更重要的是依賴於自身的勤奮與努力。缺少勤奮的精神，哪怕是天資奇佳的雄鷹也隻能空振雙翅；有了勤奮的精神，哪怕是行動遲緩的蝸牛也能到達勝利的頂點。
社會中更是如此，沒有人能隻靠天分成功，上帝給予人類以天分，但隻有勤奮才能將天分變為天才，隻有勤奮才能讓你成為一個優秀的人。
所以，每一個人都應該引以為鑒，不要認為自己能力強，就不需要進行努力，這樣的思想遲早會讓你落後於人的。職業上的成功不單純靠能力和智慧，更要靠勤奮。其實“勤”並不隻是為了補“拙”，即使是智者也不能離開“勤”字。
人的天賦再高，也需要勤奮的幫助
俗話說：“笨鳥先飛”，意思是要不落後，就要比別人勤奮，比別人先行動。但是，天賦好的“靈鳥”也要勤於鍛煉，否則就有變成“笨鳥”的危險。一個人有聰明的天賦，固然是值得慶幸的。
但是，這聰明的天賦卻往往決定不了一個人的命運。據《青年博覽》刊載，有一個姓錢的少年大學生，12歲就會微積分，被認為神童。進了某名牌大學後，他不參加學校統一安排的高中文化補習班，整天在校園裏閑逛，於是成績很快一落千丈，最後學校隻得讓他退學。這不正是“靈鳥”變成“笨鳥”的例子嗎？再比如王安石在文章《傷仲永》中提到的方仲永不也給人們以同樣的啟迪嗎？方仲永天資聰穎、才華出眾，五歲就能吟詩作文章，可謂是天生的才子，可他卻沒有充分利用他的天資，每天遊玩，無所事事，最後終於成為一個碌碌無為的平庸之人。試想：假如方仲永能夠憑著先天的聰明，再加上後天的勤奮，那麼，他的前途必會是另一番景象。而數學家高斯小時候也被譽為神童，但這個神童沒有忘記勤奮的作用，最後他成為了一位著名的數學家。
古今中外，天才來自勤奮的例子太多了，他們有的人天資並不高，但通過勤奮學習，也取得了成功。那些腦子不好，又不勤奮的人，終會一事無成。由此可以斷言：勤奮才能搭起成功之橋，天賦隻不過是堆在橋邊造橋的材料。若有聰明的天賦，不經過勤奮的拚搏，那麼他的事業隻能“荒於嬉”，那所謂的天賦又有何用呢？
分析來看，天賦與勤奮的關係是這樣的：如果把人聰明的天賦比作一塊石頭，但就這一塊石頭是無論如何也敲不出火花來的，如果再拿起“勤奮”的那塊，不停地敲擊，“天賦”與“勤奮”碰擊在一起，飛濺的火花一定會點燃成功之火；如果把人生比做汪洋中的一條船，天賦就是那“船帆”，勤奮就是那鼓帆的“疾風”。如果你是個好舵手，就請勤奮地揚帆奮進吧，那麼成功的彼岸就會近在咫尺！