所以呢，具備了主觀意識能力的蛇這種“生命”現象的個體或群體，可以主動的與其生存環境內作用於其所具備的“生命”現象上的各種“行為”產生相互作用，這就是與尚未具備主觀意識能力的“生命”現象的個體或群體在各自所具備的“行為”能力發展存在著較大的差異。(b)具備主觀意識能力的“生命”現象個體或群體可以在其主觀意識能力所直接控製的“行為”能力下主動的改造其所處的生存環境。因為在“生命”領域內，各種“生命”現象或非“生命”現象的個體或群體間的“行為”作用是相互的。所以具備了主觀意識能力的“生命”現象個體或群體在其生存環境內，主動的與其他“生命”現象或非“生命”現象個體或群體間產生的“行為”，對雙方都發揮著一定的“行為”作用。舉例說明一下。這個世界自然環境中生存的雌雞這種“生命”現象。當前雌雞這種“生命”現象具備了主觀意識能力，屬於高級“生命”現象範疇。當前雌雞這種“生命”現象的個體或群體是具備了築巢的“行為”能力的，就是主動的通過將一些稻草，樹枝，石子等來改造其生存環境，並在其改造的生存環境內繁衍生息。在自然環境中生存的與當前雌雞這種“生命”現象所具備的築巢“行為”能力的其他“生命”現象是比較常見的，我這裏就一一列舉了。(c)具備主觀意識能力的“生命”現象個體或群體可以在其主觀意識能力所直接控製的“行為”能力下主動的獲取更多的“行為”能力，使其所處的發展階段可以較快的轉變。在這個世界自然環境內生存的烏鴉這種“生命”現象。當前烏鴉這種“生命”現象具備了主觀意識能力，屬於高級“生命”現象範疇。在我很小的時候，就學習過烏鴉喝水的知識，就是烏鴉這種“生命”現象的個體可以主動的將一些石子投進瓶子裏，得以喝到瓶子裏的水。在自然環境中生存的，通過增加一些“行為”能力或者是主動的發展其所具備的“行為”能力的“生命”現象還是比較常見的。例如，猩猩，啄木燕，海獺等。如果各位注意觀察，可以經常觀察到類似上述的“生命”現象個體在不同的生存環境內，主動的掌握一些“行為”能力或主動的運用一些不同的工具等現象。e具備主觀意識能力的“生命”現象在不同發展階段內的發展方式。在“生命”領域內，是否具備了主觀意識能力，對於各種“生命”現象個體或群體而言，是具有很重要的意義的。通過上述對備主觀意識能力的“生命”現象個體或群體在其生存環境內可以主動的獲取更多的“行為”能力，我們可以了解到具備意識能力的“生命”現象個體或群體可以在相對穩定或靜止的“生命”領域和生存環境內的發展方式，其所具備的主觀意識能力是發揮一定的作用的。尚未具備主觀意識能力的“生命”現象的個體或群體，也就是低級“生命”現象的個體或群體，在其生存環境內隻能被動的與作用於其所具備的“生命”現象上的各種“行為”產生相互作用；而具備主觀意識能力的“生命”現象的個體或群體，也就是高級“生命”現象的個體或群體，則可以在其生存環境內主動的與作用於其所具備的“生命”現象上的各種“行為”產生相互作用。這也就是說，具備了主觀意識能力的“生命”現象個體或群體可以根據自身所具備的“行為”能力，有選擇的同其生存環境內作用於其所具備的“生命”現象上的各種“行為”產生相互作用，以便於其在不同階段內的發展。f具備主觀意識能力的“生命”現象在不同發展階段內的發展速度。對於具備了主觀意識能力的“生命”現象個體或群體在不同的階段內，其所具備的各種“行為”能力的發展與尚未具備了主觀意識能力的“生命”現象個體或群體在不同階段的發展有相似之處。但與其有較為明顯差異的地方是，具備了主觀意識能力的“生命”現象在其不同的發展階段內，其所具備的主觀意識能力可以控製其所具備的“行為”能力有選擇的同其生存環境內作用於其所具備的“生命”現象上的各種“行為”產生相互作用。這一點對各種“生命”現象向更為高級的“生命”現象演化是具有重要意義的。對於這個世界自然環境中中存在的高級“生命”現象所具備的遷徙等“行為”能力都可以通過這個觀點來認知與理解。