為了使這種一般的描述更全麵，應該指出，活動的每一種主要類型都可以根據它是創造性的還是再現的進一步分為兩個小類。此外，還根據產物在“主體--客體”方麵的傾向性，即根據消費和生產的原則，劃分為兩個小類。
所劃分的活動的穩定方麵和形態類型彼此處於複雜的相互關係和依賴關係之中。我們介紹讀者閱讀幾本專著，所以在這兒就不打算詳細評述這些相互關係，而隻強調受人--活動主體的完整性所製約的那種基本的相互關係。在這個意義上，主要之點在於活動的每一個穩定方麵不是脫離其他方麵而存在的。換句話說，活動的這些方麵之中的任何一個方麵，僅僅是人類活動這個整體的投影，是它的特殊方麵。正因為此，任何具體的現實的活動同時既是改造活動，也是認識活動，也是價值-定向活動，也是交往活動，也是審美活動和體力活動。可以以上麵分析過的活動的穩定方麵中取出任何一個方麵來說明這個論點。我們以人的活動當全麵的節目。
的價值-定向方麵為例。眾所周知，脫離目的動機方麵就不存在任何活動，所以活動的價值-定向方麵參與活動的其他所有方麵，與它們互相交叉。現在讓我們分析一下問題的另一方麵，使這個方麵的對應關係具體化。
活動的認識方麵保證形成對現實世界的映象，它是區分這種映象的主觀價值的必要基礎。因此，在這個意義上活動的認識方麵似乎作為一種成分參與到活動的價值-定向方麵。活動的操作方麵也參與到它的價值-定向方麵。對世界的審美感在精神價值的形成方麵所產生的影響也是很明顯的。交往是形成精神價值的必要條件。
活動的體力方麵，隻就它所具有的基礎性質來說，它已與價值-定向方麵相交叉，所以在這個意義上也屬於價值-定向方麵。
這樣，活動的所有六個穩定方麵是互相交叉的，同時屬於活動的任何具體的(在對象方麵)類型，也屬於活動的全部形態類型。
現在讓我們作一個基本總結。在分析個性結構時，我們曾得到一個結論，即為了有根據地判斷個性經驗的基本成分的組成，必須從活動的觀點去分析這個問題，因為活動是人的現實存在的形式。現在根據對活動結構所作的分析可以得到以下結論。
個人活動的特點表現為受人類活動的相應的形態類型製約的六個(上麵已經分析過了的)方麵。所以個性經驗的基本成分就是與人的活動的全部基本類型相應的那些成分：
個性經驗成分活動的基本類型傾向性目的--定向活動認識品質認識活動創造品質(勞動品質)改造活動交際品質交際(交往)活動審美品質審美活動體力發展體力活動在結束這一節時我們指出，在對問題的機能方麵進行分析的過程中，我們暫時有條件地撇開了最重要的一個機能，它是活動的必要條件和因素，即人的發展，也撇開了發展現象本身，即人的動態的第二個方麵。這是下一節分析的對象。
(三)自然因素和社會因素在人的發展中的統一
我們首先分析自然因素在人的發展中所起的作用。馬克思說，人“被賦予自然力、生命力，是積極的自然的生物；這些力量以素質和能力的形式，以愛好的形式存在於人的身上”[6，第631頁]。
科學的發展所證實的這個思想，實質上以後隻是不斷發展和具體化罷了。上麵已經指出，恩格斯對物質存在的非熵形式理論的發展作出了巨大貢獻，關於這一點，我們將在後麵(第三章中)，在綜合分析這些問題時詳細進行論述。
在涉及上述問題的著作中，Н.П.杜比寧院士的著作占有重要地位。Н.П.杜比寧以辯證唯物主義立場深入地論證了遺傳程序在作為生物的人的發展中，在普遍的、實質上更為廣闊的人的發展過程中的作用。Н.П.杜比寧寫道：“人既然起源於與某些猿猴共同的祖先，他當然具有自己出身的烙印，自然與地球上生命形成的全部曆史有聯係。在人的身上充分地表現出生物規律：人的遺傳性記錄在脫氧核糖核酸分子當中，人的發展是程序化了的--從一顆受精卵到生物上個體化的人，經曆著生長、成熟、衰老、死亡的過程。人的種群的遺傳結構處於突變、雜交、隔離、自然淘汰的一些過程的影響之下，但是，自然淘汰總的來說對人已失去了種族形成和物種形成因素的意義。由於遺傳因素的存在，就出現了一定數量的患有遺傳疾病的孩子”(著重點是我們加的--作者)[46，第50頁]。
接著Н.П.杜比寧直接論述了生物因素在個性形成中的作用：
“顯然，存在著遺傳差異，這種差異決定著行為的心理特點、智力落後和智能、易患某些疾病的素質和對外部環境因素作用的不同反應所有這一切都說明，生物因素的作用是不容置疑的。在個性形成的過程中，顯然存在著由遺傳型所決定的行為和心理特點的影響”[46，第50-51頁]。