眾所周知，馬克思已經指出了全麵發展的人的教育所應包含的成分，這些成分有智力發展、身體發展和在教學與生產勞動相結合的條件下的綜合技術教育。正如許多研究人員指出的那樣，列寧廣泛地解釋了個性的全麵發展這個概念，他突出以下這樣一些方麵，如共產主義方向、勞動的創造性活動、深刻而堅實的科學知識、人們的交往、人的藝術發展[60，第308、309頁]。此外，列寧還指出了人的身體發展的必要性。
蘇聯教育學很注意這個問題。С.Г.沙茨基在分析《朝氣蓬勃的生活》工學團的工作時，把兒童的生活活動劃分成以下一些成分：
“為兒童服務的，並且是兒童力所能及的體力勞動，能為兒童打下物質的、守紀律的和經驗的基礎。認真的自我管理能夠幫助兒童組織生活，使生活比較輕鬆。藝術能美化生活並用愛美的感情哺育兒童。
賦予共同生活以朝氣蓬勃的基調的遊戲，能使兒童重溫生活和適應生活，使他們重溫人類已經曆過的階段。智力活動能指導總的生活和使從事研究的興趣得到滿足。所有這些成分結合在一起就能提高兒童的社會素養。適時的和不妨礙組織兒童生活的基本目的的經常練習，是這個機體的骨骼”[188，第Ⅱ卷第33頁]。
近年來蘇維埃教育學是如何解釋人的全麵發展的呢？讓我們舉兩個例子。
“共產主義社會在掌握科學知識與參加生產勞動相結合的基礎上，實現個性全麵和諧發展的目標。
“要實現這個目標，蘇維埃學校就需進行(1)智育(2)綜合技術教育(3)共產主義覺悟教育道德教育；(4)體育；(5)美育”。
這裏的智育指的是這樣一種教育，“它能保證掌握有關自然的、社會的、人類思維的係統知識，保證在此基礎上形成學生的科學共產主義世界觀，還保證學生的智能和智力的發展”[30，第75，76頁]。
Г.А.伊利美娜在談到此問題時寫道：“實現共產主義教育的總目標，是與完成作為共產主義教育的組成部分的各個局部任務相聯係的。這些局部任務包括智育、德育、勞動教育、美育和體育”[57，第86頁]。
對這些觀點和其他觀點所進行的分析，使我們得出下麵的結論。
第一，蘇聯教育學把個性的全麵發展看作是作為個性結構的主要成分區分出來的個性的主要方麵的發展。第二，下麵這種情況是引人注目的，即在不久的過去，由於缺乏經過足夠嚴格的論證的個性結構理論，在劃分人在教育過程中發展的主要個性成分方麵，存在著一定的分歧。隻有體育、美育和勞動教育這樣一些成分是所有的作者都劃分了出來的。而對其他成分的解釋，通常是五花八門的，而且一般都未劃分出交往教育這樣一種成分，因此在普通教育的理論與實踐之間總是出現脫節，其實言語的發展和交往教育的其他成分，在普通教育的實踐中總是占有很大的比重的。
考慮到上述關於個性經驗結構的論說，考慮到心理的機能性機製(感覺機製、記憶等)是間接形成的，我們可以認為人的全麵發展是通過以下途徑保證的：
個性的傾向性教育，智育，勞動教育，美育，交往教育，體育。
因為人的所有的相應現象是相互交叉的，所以，人的教育的所有成分也是互相交叉的(關於這一點，將在下麵專門談到)。
最後，關於個性的全麵發展，還有一個成分需要談一下。上麵已不止一次地強調。無論從遺傳因子類型的觀點出發，還是從以往的經驗的出發，每個人都是個別的個體。所以，除了發展上麵列舉的人的所有現象之外，發展人的個人能力、興趣和愛好也是個性全麵發展的必要成分。但是，關於這一點，將在後麵談到。
應該認為，隨著個性和個性結構理論的發展，對於人的全麵發展的主要方麵的認識，會越來越清楚。至於認識能清楚到什麼程度，以及它的根據是什麼，現在還很難預見。