第三節 伊婁謙不計前嫌
武帝①將伐齊，引入內殿，從容謂曰：“朕將有事戎馬，何者為先？”謙②對曰：“愚臣誠不足以知大事，但偽齊僭擅，跋扈不恭，沈溺倡優，耽昏曲③。其折衝之將斛律明月已斃④，讒人之口，上下離心，道路仄⑤目。若命六師，臣之願也。”帝大笑，因使謙與小司寇拓拔偉聘齊觀釁⑥。帝尋發兵。齊主⑦知之，命其仆射陽休之責謙曰：“貴朝盛夏征兵，馬首何向？”謙答曰：“仆憑式之始，未聞興師。設複西增白帝⑧之城，東益巴丘⑨之戍，人情恒理，豈足怪哉！”謙參軍高遵以情輸於齊⑩，遂拘留謙不遣。帝克並州，召謙勞之曰：“朕之舉兵，本俟卿還；不圖高遵中為叛逆，乖朕宿心，遵之罪也。”乃執遵付謙，任命報複。謙頓首請赦之，帝曰：“卿可聚眾唾麵，令知愧也。”謙跪曰：“以遵之罪，又非唾麵之責。”帝善其言而止。謙竟待遵如初。其寬厚仁恕，皆此類也。
（《隋書·伊婁謙傳》）
【注釋】
①武帝：後周武帝宇文邕（公元561—578年在位）。②謙：即伊婁謙，字彥恭。性忠直，善辭令，為澤州刺史等職，清約自處，甚得人和。③曲糵（niè）：酒母。這裏代指酒。④“其折衝”句：折衝，本意指使敵人的戰車後撤，引申為勇敢善戰。斛律明月，人名，北齊將軍。⑤仄：通“側”。⑥“因使”句：小司寇，官名，即隋朝的兵部侍郎之職。拓拔偉，人名，北周大臣。齊，北朝時的北齊。觀罤（cuàn），觀罪、尋找罪狀。⑦齊主：齊後主高緯（公元565—577年在位）。⑧白帝：城名，今四川奉節縣城東瞿塘峽口。⑨巴丘：山名，在湖南嶽陽縣湘水右岸。⑩“謙參軍”句：謙，伊婁謙。參軍，官名，軍府屬官。高遵，人名，北周大臣。並州：今山西汾水中遊一帶地區。
【譯文】
後周武帝將要討伐齊國，把伊婁謙叫到內殿，從容地對他說：“我要有軍事行動，應最先進攻哪個國家呢？”伊婁謙回答說：“我愚笨不知國家大事，不過北齊僭越擅權，驕橫不遜，沉溺於歌伎戲子，耽溺於酒色飲宴。它的勇武善戰的將領斛律明月已經死了，讒佞之人鼓動口舌，君臣上下離心不一，百姓畏懼，在路上看人目光不敢正視。如果出動六軍攻打，這正是我的願望。”武帝大笑起來，因此派遣伊婁謙和小司寇拓拔偉出使齊國去觀察它的罪狀。武帝不久就發動軍隊進攻了。齊後主知道此事，叫他的仆射陽休之責讓伊婁謙說：“你們周朝盛夏季節發動武攻，馬首指向誰呢？”伊婁謙回答說：“我出使之時，沒聽說過興兵之事。假如又向西增兵白帝城，向東加強戍守防禦，這是人情常理，哪裏有什麼可奇怪的呢？”伊婁謙的參軍高遵把實情泄露給齊國，齊國於是拘留伊婁謙，不放他回國。周武帝攻克了並州，召來伊婁謙並慰勞他說：“我發動武攻，本該等你回來；沒料到高遵中途叛變泄秘，違背我平素的心願，都是高遵的罪過呀。”於是把高遵抓起來交給伊婁謙，由他隨便報複。伊婁謙用頭叩地再拜，請求赦免高遵，周武帝說：“你可集來眾人用口水吐他的臉，讓他知道什麼是羞愧。”伊婁謙跪在地上說：“憑高遵的罪過，又不是用口水吐麵來責備就能解決的。”周武帝認為他的話說得對，因而停止了對高遵的唾麵之罰。伊婁謙後來還是像原來那樣對待高遵。他的寬厚仁慈和忠恕，都是這一類情況。
第四節 兄弟爭罪受寬恕
開皇①中，方貴②嚐因出行遇雨，淮水泛長，於津所③寄渡，船人怒之，撾④方貴臂折。至家，其弟雙貴驚問所由，方貴具言之。雙貴恚恨，遂向津毆擊船人致死。守津者執送之縣官，案問其狀，以方貴為首，當死，雙貴從坐，當流。兄弟二人爭為首坐，縣司不能斷，送詣州。兄弟各引咎，州不能定，二人爭欲赴水而死。州狀以聞，上⑤聞而異之，特原其罪，表其門閭，賜物百段。後為州主簿。
（《隋書·郎方貴傳》）
【注釋】
①開皇：隋文帝楊堅年號（公元581—600年）。②方貴：即郎方貴，隋朝人。④撾（zhuā）：打；擊。⑤上：隋文帝楊堅。
【譯文】
隋文帝開皇年間，郎方貴曾有事出門，在途中遇上天氣下雨，淮河上洪水暴漲，就到渡口船人的房子裏等待渡河，撐船人發怒，毆打郎方貴，把他的手臂給折斷了。郎方貴回到家裏，他弟弟郎雙貴問他什麼原因，郎方貴詳細地把事情給說了。郎雙貴非常憤怒，於是跑到渡口，把撐船人打死了。守渡口的人把郎雙貴扭送給縣官處理，縣官問清案由，以郎方貴為首犯，應當處死，郎雙貴連罪，該流放邊地，兄弟二人爭著做首犯，縣司決斷不下來，於是把二人送到州裏，兄弟二人又各自承認自己的罪過，州裏也不能決斷，二人竟爭著要投河。州裏把案情上奏朝廷，隋文帝聽了感到驚異，特意下令恕免二人罪過，並在他鄉裏立碑褒揚，賞賜財物上百段，郎方貴後來當上了州裏主簿。
第五節 薛胄銳眼識偽官
有陳州①人向道力者，偽作高平②郡守，將之官，胄③遇諸途，察其有異，將留詰之。司馬王君馥固諫，乃聽詣郡。既而悔之，即遣主簿追禁道力。有部人徐俱羅者，嚐任海陵④郡守，先是已為道力偽代之。比至秩滿⑤，公私不悟。俱羅遂語君馥曰：“向道力以經代俱羅為郡，使君豈容疑之？”君馥從俱羅所陳，又固請胄。胄嗬君馥曰：“吾已察知此人詐也。司馬容奸，當連其坐！”君馥乃止。遂往收之，道力懼而引⑥偽。其發奸摘伏，皆此類也，時人謂為神明。