“前事不忘，後事之師”，對於接受前人的教訓，中國人曆來都是十分重視的，因而才有了前車之鑒這樣的成語。然而，人們似乎總是十分健忘，盡管有這樣那樣血淋淋的教訓，人們又總是重蹈覆轍，比如“殷鑒不遠，在夏後之世”。
1.剛愎自用關羽失荊州嚐惡果
剛愎自用性格的關羽大意失荊州早成曆史笑柄，他自負傲物，在三國裏，對誰都似乎毫不放在眼裏，結果在守荊州時使自己身陷絕境，敗走麥城，還丟了性命。
一代武聖也就這樣了結了一生，似乎死得不明不白，甚至徒有虛名。何也？是大意失荊州，還是其剛愎自用性格所致？
說到剛愎自用的性格，三國關羽是個典型的人物，他大意失荊州，不僅失在大意上，更失在他那剛愎自用的性格上。
在人們的印象中，關羽以忠、勇、義而著稱。
忠，體現在他對劉備的忠心上，並始終不渝，決不改變；說起關羽之勇，人們都知中國有十大聖人，其中武聖就是關羽，溫酒斬華雄、斬顏良、沫文醜、三英戰呂布、設伏圍城、過五關斬六將，屢戰屢勝，所向無敵，其勇躍然紙上；除忠勇之處，關羽更有義，義釋曹操，義釋黃漢升……這些都是關羽的優點，也是其身為蜀國大將的成功之處。
除了以上優點，殊不知，關羽更有失敗之處，那就是“走麥城”。那麼他失敗的原因是什麼呢？就是其性格剛愎自用而導致了他的失敗，其實這種性格貫串了他的一生，隻不過是被以上所列優點掩蓋罷了，因此也可以說，關羽敗就敗在性格上。他自以為武功天下蓋世，結果把人家劉備好不容易“騙”來的荊州拱手相讓了。
劉備征戰半生，借諸葛亮之智，“騙”得荊州，既然得了荊州，就得好生經營，也好實現當年“隆中對”安天下之計，選來選去，就選中了關羽來守荊州。關羽之忠勇，無可非議。但他能否長久守住荊州，實際在他守荊州之初就已有了定論，為什麼？剛愎驕橫，四麵樹敵。當時，孫權失了荊州也好窩火，但不想破壞剛建立不久的孫劉聯盟，因此有意與蜀漢交好，便向關羽提出要為自己的兒子向關羽之女求婚，而這關老爺則很不客氣的拒絕了，“虎女安嫁犬子乎”。手下人急忙勸阻，認為不妥，而在關羽眼裏，即便不應婚，東吳也不會把他怎麼樣，這勢必激怒了孫權，更為自己日後失敗種下禍根。也為後來人提了個醒，驕傲自大，四麵樹敵隻會為自己種下禍根。其實關羽此時敗局已定，戰略上無疑把自己孤立起來，變成了魏、吳的敵人。剛愎、驕橫的性格，使他目空一切。這種性格的人在現實生活中還不少。有好多時候，直到失敗或吃虧也沒能找出失敗或吃虧的原因。原因就是失敗在自己的性格上，總覺得自己有經驗，有資曆。孰不知，這些經驗，資曆強烈熾烤著自己剛愎自用、驕傲自大的虛榮心。
人們都說關羽“大意失荊州”，其實真的是因為大意而失荊州嗎？其實不是大意失荊州，而是失在剛愎自用的性格弱點上。他守荊州時，東吳呂蒙做了大都督，呂蒙早就有奪回荊州之心，但他知強攻硬取，拿不下來，便想辦法從關羽剛愎、狂妄性格弱點上打主意，想計謀。正巧，關羽沒有親自守荊州正在外麵帶兵攻打樊城，呂蒙一見機會難得。於是，表麵上主動同關羽搞好關係，暗中用計蒙蔽關羽，他詐稱有病，讓東吳名不見經傳的孺子陸遜代替了自己的職位，陸遜一上任，便以友好的言辭寫了一封信，並備了厚禮，遣使拜見了關羽。關羽聽說了這件事警惕性先減去了一半，還嘲笑孫權說：“孫權見識短淺，竟用孺子為將！”他絲毫沒把陸遜放在眼裏，認為陸遜不會奈何荊州，反而把荊州守兵抽出攻打樊城。司馬王甫、趙累則不這麼看問題，認為東吳必有陰謀，苦勸關羽不要輕易撤走荊州守兵。而關羽則認為東吳根本不會把荊州如何。他沒有想一想，呂蒙為什麼早不病晚不病，單在自己攻打樊城的時候生病呢？是真的生病嗎？孫權為什麼派一個名不見經傳的陸遜接替呂蒙呢？為什麼陸遜一上任就給關羽致書送禮呢？關羽對東吳近日一係列的行動與跡象沒有認真分析研究，隻是知其然而不知所以然，狂妄地認為東吳膽怯，放心大膽地撤走了荊州守兵。這正是他剛愎得目空一切的表現，也是他日後失荊州的主要原因。後來的事相信大家也都知道了，呂蒙白衣渡江取了荊州。
關羽狂妄的個性使他目空一切，忘乎所以，對荊州已失守的事實不相信，當軍中有人私下傳言荊州失守時，他聽後怒不可遏地製止道：“此乃敵方訛言，以亂我軍心！東吳呂蒙病危，孺子陸遜代都督之職，不足為慮！”何等狂妄的語言！後探馬報知實情後，才相信真的失了荊州。關羽這才大驚失色，不得已投荊州屬地公安，豈知公安也已被呂蒙奪取了。形勢到了如此地步，剛愎固執的關羽依然十分自負欲奪回荊州，但形勢並不以他的意誌為轉移，吳、魏大兵攔截追殺，使得他進退無路，方覺大勢已去，對身邊的王甫深深歎道：“悔不聽足下之言，今日果有此事！”