胡斯以一個神學家的身份痛斥贖罪券的欺騙性，喚醒了布拉格下層居民。一個善男說道：“我們不能讓教皇這樣愚弄，一定要向他討回公道。”
“對，要讓他知道，從今天起，捷克人永遠不會再任他擺布了。”一個信女憤怒地說道。
大家立刻行動起來，想方設法無情地諷刺那嗜財如命的教皇。
1412年6月，捷克首都的街頭亂哄哄的。人們如潮水般湧向大街，每個人都流露出憤怒的目光。
突然，街頭出現了遊行隊伍。隊伍中走來了教皇，他手裏拿著“贖罪券”，隨後便是熱鬧的掌聲和歡呼聲。
就在這歡呼聲中，一群武裝警察出現了。他們如狼似虎地撲向遊行的群眾，抓了三個參加遊行的年輕幫工。原來，剛才發放“贖罪券”的教皇是由本城最著名的娼妓扮演的。誰也沒有想到，那三個參加遊行的年輕幫工竟於第二天被處死了。這激起了人們更大的憤慨，為三名死者送葬又變成了人民群眾向教會示威的更大規模的遊行。
這時，人們對教皇的憤慨已到了怒不可遏的地步。胡斯首先站出來提出用武力反對教皇的口號，他憤怒地提高嗓門說道：“兄弟們，現在已經到了訴諸武力的時候了！”
人們立刻喊道：“對，我們的敵人就是教皇，堅決向教皇討個公道。”
人們好像突然找到了多年來一直迷惑不解的關鍵。
胡斯的話說到了每個人的內心深處，扣動著每一個人的心弦，同時又把每一個人的心都聯結起來，發生了共嗚。這激烈的呼號引起人們一致的熱烈響應，胡斯成了當時社會大變革的先驅者、捷克的偉大愛國者和卓越的宗教改革家。
接著，胡斯提出了一係列的宗教改革主張，使教會十分恐慌。教會將他視為眼中釘，肉中刺，於1411年將他開除教籍，逐出布拉格。胡斯麵對一係列威脅，沒有妥協，仍然堅持對平民百姓布道，播下了日後胡斯戰爭的種子。
1414年，教會以召開全歐宗教會議的名義，特邀胡斯參加，將他騙到康斯坦茨城（在今日的瑞士境內），於公元1415年7月6日判他死刑。統治者要胡斯進行最後一次悔改，但遭到了胡斯的拒絕。他說：“如果由於我的軟弱而動搖了人民的信念的話，那我還有什麼顏麵去見蒼天，去見千千萬萬的人民呢？我怎麼能把接受我布道的這樣多的靈魂誘入魔道呢？”
說完後，他大踏步走向刑場。胡斯最終因“異端”罪名被燒死在火刑柱上。
胡斯的殉道激起了捷克人民的極大憤怒，捷克境內的反教會的鬥爭愈演愈烈，終於導致大規模的武裝起義。