不過雖然越裔雙子都滅亡了，但是江南山區，依舊是越人的天下，漢末三國，“山越”還能成為孫吳政權的心腹之患，令孫權苦惱不已。直到諸葛亮的侄子諸葛恪上場，用分割包圍、層層遞進的辦法逼迫山越出山，才逐漸解決了這個問題。
第十三節 半島疑雲：三心二意的衛氏朝鮮
從中原往東北去，過遼東，轉向南，進入朝鮮半島。漢朝在東方的屬國，文明程度最高的，當數朝鮮。
疑點之一：燕人衛滿明明以避難身份來到半島，卻最後成了朝鮮的主人？
疑點之二：衛氏朝鮮明明是漢朝的藩屬國，卻阻攔東方小國和部落歸屬漢朝？朝鮮與漢朝的恩怨糾葛，導致了怎樣的結局？
一、從傳說到曆史的半島傳奇
朝鮮高麗時代有個聰明的和尚一然寫了本書叫《三國遺事》（這裏的三國指新羅、百濟、高句麗）。書上說，天神的兒子桓雄下凡降臨在太白山上的一棵檀香樹附近。
當時有一頭熊和一隻虎住在檀香樹附近的山洞裏，做桓雄的鄰居。熊和虎的理想是變成人類。神被他們的虔誠所感動，送給熊和虎可以成人的神秘禮物。“爾輩食之，不見日光百日，便得人形。”
熊和虎打開包裹一看，是20瓣大蒜和一小支靈艾（艾蒿）。熊和虎將蒜和艾吃下，回洞修身養性兼整容。
但外麵的世界很精彩，老虎耐不住寂寞，半途而廢。熊卻堅持熬到了三七二十一天，那天早晨照鏡子，這一照不得了，熊已經脫胎換骨，成了窈窕的美女。
熊美女在山裏四處晃悠找男人來匹配，問題是這樣的野蠻女友，有幾個凡間男子能吃得消呢？熊美女又到檀香樹前祈禱：“給我一個夫君吧！”
於是桓雄降臨在樹下……
天神的兒子桓雄與熊美女的愛情結晶稱為檀君王儉，王儉建立的國家，就叫做“檀君朝鮮”。
“檀君朝鮮”傳襲到商末，從中原來了五千名移民，這些移民是殷商的亡國難民，在太師箕子的帶領下，到達平壤一帶。據說“檀君朝鮮”因此謙讓地退隱到半島南部去了。箕子在朝鮮北部定居下來，後來又得到周天子的冊封，國號朝鮮，後人稱為“箕子朝鮮”。
箕子把殷商的文化帶入朝鮮，修建城池，頒布法律，發展農業蠶織，衣冠製度，幾乎和中國一模一樣。因此朝鮮文物，儼然“小中華”
秦末漢初，朝鮮的王姓箕名準，據說是箕子四十一世孫。
有一天，箕準得到一份報告，說邊境上有一批難民，請求到朝鮮來避難。
這批難民來自燕國，為首的叫衛滿。箕準接見了衛滿。原來，當時的燕王，就是和劉邦一起光屁股玩大的盧綰得罪了漢高祖，流亡匈奴，國內陷入混亂。衛滿是盧綰的部下，但他不願意長期居住草原，所以帶了部屬，來到朝鮮。
箕準注意到報告上說，衛滿的黨羽有千餘人之多，而且隨身攜帶武器，這是一股不可小視的力量。如果能好好引導，為我所用，那就再好不過。相反，如果處理不當，就是威脅朝鮮的禍害。
最後箕準決定收留這些難民，並且給衛滿博士的官位，賜給圭，所謂“圭”，是一件長條形的玉器，上端作三角形，下端正方。中國古代貴族朝聘、祭祀、喪葬時以為禮器。依其大小，以別尊卑。
箕準這是要封衛滿。那麼，箕準把什麼地方封給了衛滿呢？史書上說是西部方圓百裏的地方。朝鮮當時與漢朝的邊界，劃在浿水，這浿水就是朝鮮的清川江，在鴨綠江以南，平壤以北的地方。可見衛滿的領地，就在清川江東岸。
箕準的目的很清楚，就是利用衛滿的力量，來為他守護西部邊境。然而衛滿並非善類，他的野心很大，並不是百裏土地可以滿足的。衛滿利用封地為依托，不斷招引漢人流民，發展經濟，積聚自己的政治力量。
公元前194年，漢惠帝元年，漢高祖劉邦剛剛駕崩，漢朝內部局勢動蕩，衛滿認為這是一個機會，漢朝中央自顧不暇，不會注意到朝鮮的變更。
於是衛滿寫了份報告給箕準，說漢朝要進攻朝鮮，請求允許自己帶兵進京護駕。這個報告簡直胡說八道，漏洞百出，且不說當時漢朝根本沒有攻打朝鮮的跡象，而且即使是漢朝要攻打朝鮮，箕準也應該讓衛滿在邊境堵截，到京城來做什麼？
但是天真的箕準信以為真，允許衛滿進京。結果衛滿偷襲朝鮮都城王險城（今朝鮮平壤），驅逐箕準，自立為王。箕準戰敗出逃，後來避難到了半島南部的馬韓地區。