樓船將軍楊仆也沒有落到好處，漢武帝指責他登陸以後，不該不等荀彘到來，擅自先發製人，結果損兵折將，按律當斬。
好嘛，兩個將領都要殺。
楊仆略有些積蓄，拿出來贖回一條性命，當然官職、軍銜、爵位全沒了，解甲歸田，回河南老家做老百姓去也！
五、輝煌的樂浪時代
至於朝鮮，從此成為漢朝的領土，漢武帝在當地設立了四個郡，樂浪、臨屯、玄菟和真番，號稱“漢四郡”， 四郡的郡、縣兩級長官都由漢朝中央派遣漢人擔任。
四郡之中，臨屯、真番二郡在昭帝年間裁並入樂浪、玄菟二郡。玄菟郡的郡政府，最初設在夫租（今朝鮮鹹興），後來因為受貊人的騷擾，遷往今遼寧東部新賓一帶，管轄高句麗、夫餘等族。樂浪郡，治所在朝鮮縣（就是故衛氏朝鮮都城王險城，今平壤）。
四郡設立以後，不僅有漢人官吏到朝鮮來任職，更有很多中原的富商大賈與農民前往朝鮮經商、墾荒，傳播漢文化，朝鮮北部經濟迅速發展，文化上也更加中原化。考古工作者曾經在今朝鮮平壤市樂浪區土城南麵發掘出，總數達2000餘座的樂浪墓葬群，大多是漢式的方台形封土的墳丘墓，墓中內部結構和隨葬品也與中原漢墓極為相似，甚至細微到磚上花紋，都如出一轍。
朝鮮的社會風俗也大為改變，班固在《漢書》中記載說，當初箕子在朝鮮推行德治，所以法律簡易，一共隻有八條：“相殺以當時償殺；相傷以穀償；相盜者男沒入為其家奴，女子為婢，欲自贖者，人五十萬。”
在箕子時代，朝鮮民風淳樸，據說達到了傳說中路不拾遺的境界。結果漢人進入朝鮮以後，那些來自遼東的官吏和商人看見朝鮮居民的家裏都門戶打開，手腳便發癢起來，時不時的，幹點偷雞摸狗的勾當，結果民風為之大壞。法律條令增加到六十餘條，犯罪現象還是越來越多。
班固最後發感歎說：“東夷天性柔順，異於三方之外。怪不得當初孔夫子哀歎道義在中原無法推廣，要飄洋過海，到東方九夷去呢！”
班固說的情況，很可能是實情。不過法律條令的增多，並不能說明社會風氣的敗壞，箕子時代的朝鮮人煙稀少，經濟活動又不發達，當然沒什麼糾葛，簡單的八條法律，就可以解決爭端。但是到了樂浪時代，朝鮮半島人口繁衍，經濟繁榮，各種糾紛也自然增多，法律也隨之增加，這個變化，再正常合理不過！
四郡設立以後，漢朝與半島南部韓部落的交往也暢通無阻，漢文化的影響，通過韓部落的傳播，一直傳遞到海對岸的日本九州地區。史書上說：“樂浪海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻見。”
第十四節 西域冒險：漢朝的地理大發現
漢初，與匈奴的的邊界，基本上就是以長城為界限。長城以內，漢家農田。長城以外，匈奴草原。這樣說，細節上有所差失，但大體上卻不錯。曆來，草原民族與中原農耕人的爭奪，集中在長城一線。但強大如漢朝，為了消除匈奴對中原的威脅，就要以攻代守，走出長城，打到匈奴老家去！
疑點之一：漢朝為了抗衡匈奴，派遣張騫尋找傳說中與匈奴有深仇大恨的大月氏。然而當張騫曆經辛苦，終於找到月氏人，月氏卻拒絕和漢朝結盟，隻是為什麼？
疑點之二：漢武帝為了得到夢寐以求的汗血寶馬，不惜發動一場前所未有的遠征。然而，這一場被儒家詬病的西方之戰，漢朝在勝利之後，真的隻是得到幾匹馬而已嗎？
一、漢武戰略：尋找大月氏
漢武帝建元三年，一批匈奴人投降了漢朝，告訴朝廷一個頗有吸引力的情報：
草原上有一個民族，曾經被匈奴多次欺負，後來背井離鄉，去了西方，他們一直想報仇雪恨，隻恨無人援助。
漢武帝一拍大腿，太好了！這不是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫嗎？
這個民族就是大月氏。
大月氏，最初叫月氏，他們的老家在甘肅張掖至敦煌一帶，也是遊牧民族。和東胡一樣，月氏祖上也曾經強盛一時，匈奴的冒頓，年輕時就做過月氏的人質。秦代，月氏還一度擊敗了敦煌附近另一支遊牧人烏孫，迫使其遷徙。
從秦朝末年到漢朝初年，匈奴和月氏先後發生三次大規模戰爭，這三次戰爭，最終決定了西部霸主地位的歸屬。
第一次匈月戰爭大約發生在公元前205年到前202年之間，主戰場就在河西走廊，結果月氏戰敗，被迫稍稍向西遷徙。
公元前177年左右，匈奴對月氏發動第二次戰爭，把月氏徹底驅逐出河西走廊。戰後，冒頓單於非常得意，他在公元前174年致漢文帝的書信中自我吹噓說：“我罰右賢王﹐讓他到西方討伐月氏，上天保佑匈奴，我匈奴上下齊心、兵強馬壯，所以消滅月氏，樓蘭﹑烏孫等周邊小國，紛紛歸順，草原上的遊牧民族已經成為一家人，都是匈奴的子民！”