扁鵲
扁鵲（約公元前407～前310年），本名秦越人。因為秦越人醫術高明，熱心為民治病，人們便滿懷敬意地稱他為“扁鵲”。他按照長桑君傳授的方法治病，並且不斷實踐、研究，逐漸成為妙手回春的名醫。他還廣收門徒，帶著他們周遊列國，為民治病，名滿天下。
扁鵲一生的醫療實踐對祖國醫學有著突出的貢獻。扁鵲行醫向來精益求精，十分注意從不同角度仔細診斷疾病，望、聞、問、切、針灸、推拿等診斷和治療方法往往都要用到。看病的時候他既看病人舌苔，又聽病人說話、呼吸和咳嗽的聲音，還問病源和得病前後的種種情況，並向病人家屬和親友仔細查詢，以求得準確結論，對症下藥。經過長期的實踐和鑽研，扁鵲終於為我國醫學的診斷學做出了巨大的貢獻。
在診斷方法方麵，扁鵲根據前人的經驗，結合自己的行醫實踐，將望、聞、問、切的方法加以條理化。他特別擅長切診和望診。人體脈搏跳動與心髒跳動相應，切脈能夠了解患者病情，並能對病情進行確診，所以診脈完全符合科學原理。扁鵲就是我國脈學的創始人。司馬遷在《史記》中專門為扁鵲立傳，並指出：“至今天下言脈者，由扁鵲也。”扁鵲不僅是切脈聖手，也是望診行家。扁鵲與齊桓公的故事就反映了他望診水平的高超。為了滿足治療上的需要扁鵲精研各種疾病的醫治方法，在長時間的醫療實踐中有意識廣泛接觸病人，從而積累了多方麵的經驗，成了醫學上的多麵手。
扁鵲一生行醫，足跡遍及許多地方，還辛勤培養醫學新人，廣收門徒，言傳身教，著述甚豐。《漢書》說扁鵲著有《扁鵲內經》和《外經》，可惜都已失傳。扁鵲醫術超群，備受人民愛戴，因而遭到秦國太醫令李醯（xī）的妒忌，並被李醯派人暗害。扁鵲雖然死了，人民卻永遠也忘記不了他的功德，到處為他建廟立碑，世代相傳地以各種方式紀念這位古代名醫。
華佗
華佗（145～208年），沛國譙州（現在的安徽省亳縣）人，號元化。是東漢末年的一位名醫。華佗從小就刻苦鑽研學問，早早便精通了各種經書，尤其喜愛醫書和養生方法。華佗生活的時代，正趕上政治極端腐敗，軍閥連年混戰，民不聊生，疾病到處流行，這使得他決心從醫，以解除患病百姓的苦痛。他曾在徐州遊學，拜名醫做老師，再加上他本人原來就勤勉好學，經過持續不斷的努力，終於獲得非常淵博的醫學知識，內科、外科、婦科、小兒科和針灸科等樣樣精通。
華佗對各種疾病的診斷有著豐富經驗，他善於察顏望色，診脈十分細致，並不拘泥於前師的法則，能夠依據病人實際情況對症下藥。來找他看病的人大多數是貧苦農民，華倫深知他們負擔不起昂貴的醫藥費用。因此，他開方時用藥不過幾味，並常常采用實惠而療效快的針灸療法，針刺時選最少而最有效的穴位，艾灸的部位也很少。他以這些盡量簡單有效的療法解除了許多窮人的病痛。除了醫術非常高明之外，華佗還不慕名利，是個不畏威脅、不為利誘的醫生，他被曹操殺害的故事最能體現這一點。
華佗最精通的是外科。他曾用刮骨去毒的方法割掉中毒的死肉，挽救了關羽的性命。華佗的外科療法能夠手到病除，首先是因為他掌握了安全使用麻醉藥的方法。據史書記載，華佗給病人開刀時用的麻醉藥叫做“麻沸散”。如《後漢書》、《三國誌》中都記載有華佗使用“麻沸散”施行外科手術並取得驚人效果的醫案。華佗首創了用酒送服“麻沸散”的全身麻醉術。在使用藥物全麻的情況下為病人施行腹部手術，這不僅在我國醫學史上是空前的，在世界麻醉學和外科手術史上也占有重要地位。難怪後世尊華佗為我國外科始祖。據美國人拉瓦爾寫的醫學史說，5世紀阿拉伯醫學開始了全盛時期，由於從中國的華佗那兒學習了麻醉術，解決了手術止痛問題，手術療法得到發展，才可施行氣管切開術等。歐美各國直到19世紀初期，才使用全身麻醉法施行手術。麻沸散的發明意義十分重大，曆代中藥麻醉無不是在華佗的啟發下發展起來的。後世醫生在金創、癰疽、骨折等手術治療和麻醉藥使用方麵有所發展，然而開創者是華佗。
華佗還是我國醫療體育的創始人。他繼承並發揚我國古代“聖人不治已病，治未病”的思想，批評單純的醫療觀點，更堅決否定方士可以使人長生不老的鬼話，主張每個人都應該通過體育鍛煉增強體質，預防和治療疾病，從而達到延年益壽的目的。華佗經常告誡人們，應該養成愛勞動的習慣，同時也要有適當的休息。經常勞動不僅可以幫助消化，流通血脈，還能防止許多疾病的發生，這好比“戶樞不蠹，流水不腐”。這些道理雖然看來簡單，但在1700多年以前提出來實在難能可貴。更不尋常的是，華佗根據自己細致觀察，在古代導引術啟發下，創造了一套模仿虎、鹿、熊、狼、鳥等五種動物動作的醫療保健體操——五禽戲。他把虎的撲動前肢、鹿的伸轉頭頸、熊的臥倒身子、猿的腳尖縱跳、鳥的張翅飛翔等動作聯係起來，編成一整套使全身肌肉關節都得到全麵舒展、活動的體操，並且加以推廣，使很多人得益不淺。由於不斷地練習“五禽戲”，他的學生吳普活到90多歲還耳聰目明，牙齒不鬆，像中年人一樣。另一個學生樊阿學習了華佗的針灸療法、飲食療法等，活到100多歲，仍舊頭發烏黑，身體結實。