八、方誌
方誌是記述地方情況的史誌，亦稱地誌或地方誌，主要有兩種：一是綜合全國情況的誌書，有總誌(一統誌)；二是地區性的方誌，有省誌(通誌)、府誌、州誌、縣誌、鎮誌等。此外，還有一種專誌，是山水禪林、寺廟、書院、名勝古跡方麵專門的誌書。
方誌的起源很早，《尚書》中的禹貢，記載方域、山川、土質、物產、貢賦；《山海經》記載山川、形勢、土性、怪異、古跡和道裏之遠近，物產之大概，已具有總誌的性質。漢魏六朝時期，出現了不少以”地誌”、”地記”作為書名的地理書，主要記敘地區的方域、境界、山川、物產、風俗、民情，如漢朱贛《地理書》，應邵《十三州記》類似的總誌。晉常璩《華陽國誌》則屬地區性方誌。接著又出現了”圖經”一類的書。所謂”圖經”，早期是以”圖”為主，用”圖”表示疆域、山川、土地，”經”隻是”圖”的說明，是”圖”的附屬物。到隋唐時期。”圖經”發展到以”經”為主，以”圖”為輔的階段，更加接近後來所說方誌的性質。現存的《元和郡縣圖誌》四十卷，成書於唐朝中期。”圖”宋時亡佚。根據此書，可大致窺見隋唐圖經的麵貌。宋代初年，樂史編成《太平寰宇記》200卷，列有姓氏、人物、風俗等門類。因人物又詳及官爵及詩詞雜事，使以記地為主的方誌發展成為史學的一個分支。至此，方誌之書始體例初備自成一體。宋代是中國方誌發展史上一個承前啟後的重要時期。據有關書目記載。宋代所編方誌已有600多種，雖然流傳下來的不多，但宋人在編寫方誌方麵創造的體例和取得的經驗，對後代修誌產生了很大的影響。兀大德七年(1303年)編成的《大元大一統誌》凡1300卷(今殘存十餘卷)，於古今建置、沿革及山川、古跡、人物、風俗、土產之類，網羅極為完備，中華書局1966年出版有趙萬裏輯校的《元一統誌》lO-卷。明代曾根據它由李賢等人修纂《大明一統誌》90卷。明代所編方誌的數量和種類都有很大的增加，全國有一統誌，各省普遍修總誌或通誌，省以下的府、州、縣亦多次修誌，明代學者明確提出方誌屬於史的範疇。清代是編寫地方誌的全盛時期，不但種類全、數量多，在體例和內容方麵也更加充實完備。清朝曾於乾隆八年、四十九年和嘉慶-t--年三次修過一統誌。第三次因始於嘉慶，材料斷限也以嘉慶二十五年(1820年)為止，故名《嘉慶重修一統誌》。是研究我國曆史地理的重要參考著作。此外，清代一些著名方誌學家、文獻學家直接參與或主持修誌，在方誌理論上亦頗多建樹。史學家章學誠根據自己編纂方誌的實踐，總結了前人修誌的成敗得失，在所著《文史通義》的《方誌立三書議》、《州縣請立誌科議》和《修誌十議》等專論中，集中地表現出他對修誌的見解，建立了方誌學。
方誌分門別類，取材豐富，是研究曆史和曆史地理的重要參考資料。方誌具有以下一些特點：一是內容十分廣泛。每部方誌差不多包括下列內容：如地理門有沿革、疆域、麵積、分野；政治門有建置、職官、兵備、大事記；經濟門有戶口、田賦、物產、關稅；社會門有風俗、方言、寺觀、祥異；文獻門有人物、藝文、金石、古跡等。有不少是在正史或其他書籍中所元法見到的資料。二是資料先後連續。早在唐代，封建王朝就規定各州郡按時向朝廷編送圖經，以後曆代朝廷都曾多次頒發修誌詔令，規定省、府、州、縣的誌書，每隔若幹年重修一次。在舊誌基礎上增添新資料，使之連續不輟，並不斷更新。三是反映地區特點。除全國性的總誌或一統誌外，所有省、府、州、縣、鎮各種方誌，都以反映該地區特點為編寫目的，內容都以社會為中心。四是多載原始資料。由於地方誌多根據當地檔冊、譜牒、傳誌、碑碣、筆記、信劄等文獻資料進行編寫，其原則一般是照抄照錄，”述而不作”，在很大程度上保持了資料的原始住。有的還進行實行采訪，取得一些第一手的資料，這就更加可貴。
我國曆代編纂的方誌，雖然數量龐大，但因各種緣故損毀流失的情況也十分嚴重，據朱士嘉在1958年修訂的《中國地方誌綜錄》統計，我國現有曆代方誌7413餘種，lO．1躬萬卷，該書分別介紹了這些誌書的名稱、卷數、纂修人、版本、收藏地點等，按行政區劃排列，書後附有索引，是了解我國方誌情況的重要檢索工具。