一、古籍的結構
古籍的單頁版式包括版框、界行、版心、魚尾、象鼻、天頭、地腳、書身。
版框——邊欄，指一張紙印頁四周的圍線。板框有很多種，以欄線的條數分，有四周單邊、左右雙邊、四周雙邊(文武欄)、以欄線的圖案分，有□字欄，竹節欄、博古欄(□本佛教或古代宗教的標誌，武則天長壽二年(693年)規定其讀音為”萬”是”萬德吉祥”之意，明金陵富春空刻《綈袍記》為例)(竹節圖案組成的欄線，叫竹節欄，清刻本《陶湫明集》為便)用各種古樂器圖案組成的欄線，叫博古欄，如清內府上色抄本《金剛經》即有這種欄線)。
界行——字行之間的分界線，唐人稱”邊準”，宋人稱界行，古人為便於書寫，在絲絹上用紅線或黑線織上間隔線，後引用於印書，有”烏絲欄”、”朱絲欄”之分。
版心——也叫版口，書口，中縫，指每頁正中較窄的一格，在內常刻有書名、卷次、頁碼、頁數和刻工姓名，有的文集中刻該頁文章作者的姓名。
魚尾——版心全長l，4處的標誌(魚尾形，僅有一個的叫平魚尾、上下相對各刻一個的叫雙魚尾，雙魚尾又有順魚尾與對魚尾之別。魚尾也有”黑魚尾”、”白魚尾”、”花魚尾”幾種樣式。
象鼻——版心內，由魚尾到版框之間的空白處稱”象鼻”，空白的叫白口，中有黑線的稱”黑口”，按線的粗細又有”細黑口”、”大黑口”、”闊黑口”等名稱。
書耳——這是刻於版框外左上角或右下角的一個小方框。為了檢索的方便，有時刻上本書的小題，有時，也刻有其它的字，具體內容，各書互異，沒有一定之規。
天頭、地腳——書頁上邊欄以外的空白餘紙稱”天頭”，與之相對的下邊欄以外的空白餘紙稱”地腳”，又叫正腳。
二、雕版書冊結構
雕版書冊結構僅涉及最常見的線裝本書冊結構，一般有：
(一)線裝書的外型術語
書腦——線裝書打眼穿線部分，即指書葉左右邊欄以外供錐眼訂線的地方，因為它是裝訂中關鍵的位置，書冊形式固定的樞紐，故稱書腦。
書脊——又叫”書背”，書葉裝訂縫合之處的側麵，即一書的脊背。
書根——每冊書的最下端的側麵切口部分。線裝書由於在書架上不能豎放隻能平放堆積起來，為了便於檢索，常利用根處加寫或加印書名、卷數或冊數。
書首——又稱”書頭”，是指每冊書最上端的側麵切口部分。
書皮——是為了保護書的書籍最外層部分。書皮不稱”書衣”，書衣原指包裹書卷的書帛，後來也指書籍的外套。古籍的書衣，並非指封麵。
書簽——指粘附在書皮上的簽條，又稱”浮簽”，或稱”書皮題簽”，還有的借用”書眉”名稱。書簽上多題書名、卷數或冊數。
封麵——古籍的封麵與現代書籍的封麵不同，古籍封麵位於副葉的後麵。古籍的封麵尤重書名的書法及題寫人的署名，常再用薄紙覆罩其上。
函——又稱”函套”，用來裝置書籍。函套的種類較多，主要有：”書套”，以紙板胎，內粘紙外貼布，若四周圍上下六麵包嚴，稱”四合套”。在開函處製成月牙狀者稱”月牙套”，在開函處製成雲狀或環狀者稱”雲頭套”。
紙匣——以紙作原料，由內三麵書匣與外五麵匣套兩部分組成，從書匣的縱側麵開啟，而在另一固定縱側麵上書寫書名、著者、書號、卷、冊、函數。
木匣——以楠木、樟木或楸木、花梨等硬木為材，製成五麵封閉匣套，盛書時另用二塊木塊夾墊在該書的上下，既可保護圖書，又便於推入或取出。
夾板——係從木匣簡化而來，用線帶通過上下兩塊夾板上的扁孔，將書緊緊係牢。
(二)古籍的記數方法
宏篇巨製的古籍往往裝訂若幹冊並分裝成若幹函，古籍各分冊順序號，一般包括兩大類：
4冊用：元、亨、利、貞；寒、來、暑、往；江、山、千、古。