社會上人們普遍把進了牢房叫作“坐牢”，不知是當初人們隨意一說習慣成自然，還是有過此種經曆的人刻意為之，一個“坐”字千真萬確很形象地道出了牢裏人的特有狀態。看守所裏的在押人員平日在號裏除了吃喝拉撒睡之外，還都幹些什麼呢？答曰：“坐板”。直白地說就是在板上坐著。坐板是看守所的特色，曆史上的牢房千百年來也是這個傳統。不知外國看守所裏人每天都幹什麼，反正中國就是坐板，而且坐板滿華夏，全國的看守所莫不如此。隻不過由於方言的差異，各地區的習慣名稱不同罷了。比如有的地方叫“打坐”，與和尚們每日功課的叫法一樣，有點滑稽。還有的叫“靜思”，這是從腦袋上著眼的說法，但我們本地就很直觀地叫“坐板兒”。
犯人們判完刑，到了監獄裏，由於都要進行勞動改造，每天都得幹活，所以就沒有此項“坐”的工夫了。所以說這是看守所的特色。
坐板時間，除了偶爾所裏開個廣播會議或號長說點事外，說是學習，其實是既無學何論習，就是坐著。坐歸坐，可又不是一般的坐。看守所裏所有大事小情沒有沒規則的事。坐著也有坐著的規則，要分成排麵向前整整齊齊規規矩矩地坐，在坐姿上有嚴格的要求。市一所要求的坐姿規則是盤腿大坐，雙腿膝蓋部分的外側麵要接觸到板才算合規，上半身要保持“三挺一瞪”的狀態，即挺腰、挺胸、挺脖子、瞪眼睛。眼睛小的人在這種規則下可能沾點便宜，天天瞪眼，天長日久沒準可以練成大眼睛呢。
號裏是等級森嚴的地方。坐板，在號裏也要分成三六九等，這主要是從每個人坐板的位置--座位上分。座位的好與壞，直接關係到人在板上的舒適或不舒適程度。據筆者的觀察和粗淺的理解，大概所謂的“好”，是從以下幾個方麵考慮：一、有倚靠，可以省力舒服一些；二、受監視的程度低，即使坐姿不達標，可被發現的概率低一些；三、離號裏的不雅之處--“茅”遠些，免得吸收難聞的氣味。相比較，越能高標準達到上述條件的就越是好座位。
甲四裏有時學員達到十七八位甚至更多，需要分成三排坐。采用散坐的形式，並不是仁愛人的最外麵靠近馬道的一排稱為第一排，其靠外牆的第一位，是一排一號。不僅這是牢門上觀察孔最容易觀察到的位置，雖然身邊就是牆，可絕對不能倚靠，而且因為就在“茅”的蹲坑前麵，味道還不佳。現在隨著國力的增強這個位置的條件還是大大改善了，據二十多年前就近來過得老學員說，那時號裏沒有現在這樣的衝水式茅坑，大便要統一放茅到號外解決，而小便就在裏麵放一個木桶，都在那裏撒尿。到了晚上不知哪位“槍口”一歪，睡在旁邊的這位就會承受一頭一臉。就是沒人肆意惡作劇，那平時的氣味也可想而知。由於具有這些特點，所以按照曆史的傳承，新收學員初進號一般都要從此處坐起，然後逐漸再苦熬苦度地求得“升遷”。