看守所是一個麵向大眾的場所，所看守的人們無論什麼“型號”的都有可能進來，為了“總有一款適合你”，這種捧子就由大到小設計了不同的幾種口徑。中國人有以大為美的傳統，羊大了為美，捧子大了也美，而且更美。還是前麵提到的那個大辛，鐐技驚人，棚子上的故事更驚人。不知怎麼回事，他得到了一副特大號的捧子，而且他雖然身高並不矮，可四肢挺纖巧。天人際和，竟使他的雙手能略一收攏就從捧子的圓環裏退出來，雙手即和捧子脫離了。實際等於這幅捧子他可以戴，也可以隨時自己給自己摘掉。當然說隨時也是要等到管教們管不到教不著的時候，否則，被發現了就要給你另換一副適合你的了。這種“待遇”可不是一般人能夠享受到的。
就在大辛同一個號裏，卻冰火兩重天。有一位典型的山東大漢，個頭一米八多，身材粗壯，還是位武林高手，四肢更是發達，不知怎麼竟帶了一副口徑特別小的，以致被大家揶揄為“坤烤”。所謂“坤銬”，如同坤表、坤車的說法，是女士專用的。可這位是位雄激素很強、雄性特征非常明顯的男士，如何消受得了那幅“坤銬”“伺候”，戴了沒有兩天勒得他的手腕子都紅腫了，皮也磨破了，一片血跡斑斑。他成天衝號長嚷嚷，要找管教，纏著給換副大點的。可在看守所裏戴副大點的捧子也是一種“待遇”，都讓人先“捧”去了，所剩的竟全是小號的，結果出去換了兩次也沒有換成。想換一副不成，山東大漢就特別羨慕大辛的那副捧子，一想起來就跟大辛嘟囔，盼著大辛早點上刑場。對大辛說：“我就盼著你快點‘走鏈’，到時你那副捧子就歸我戴了。”
大辛挺夠意思，說：“我‘走’時，準留下話，這幅捧子一定給你。”
死刑犯被執行死刑的當天，從號裏提出去後，在警戒區外的前廳經過驗明正身、簽字畫押、書寫遺言，然後才可以把捧子摘掉，然後雙手背後，換上綁繩，就是俗稱的五花大綁，再後押赴刑場。鏈則要戴到執刑的槍響以後，法醫驗明確實斃命了才能摘去。
掛約束鏈的要摘去，用鑰匙打開鎖即可。而一審判處死刑，二審改判不死或是因某種原因暫緩執行的犯人，要摘去鏈，以前是用鐵衝子砸開，現在先進了，是用小電鋸把鐵銷子鋸開。這樣的情況，市一所一年有時也能碰上有限的幾回。每當噠、噠、噠……的聲音在看守所的走廊中回蕩，不定是誰，遇上好事了，美的簡直要暈過去。隻要是有點經濟能力的，就得請號裏的人吃頓喜麵了。
看守所為了便於諸如摘鏈、過生日等喜慶日子，在押人員請客，或是號裏改善生活，炊場特備有打鹵麵，50元一桶。每桶大約可供七八人吃。屆時，如果請全號的人，有兩三桶也就差不多了。這種情況，按號裏的潛規則，要請基本都是請全號的人都吃。如果實在財力不濟，隻能勉強買一桶，那麼有人可以吃一碗，有的人即使不能吃一碗，也要多少有一點，哪怕是一個碗底，也得點到為止意思意思，人人都要照顧到。喜氣嘛，粘的人越多越好，這也是號裏人的傳統。平時你吃火腿腸醬牛肉，不給別人自己獨吞，盡管獨吞你的，沒人記恨你。可是這頓喜麵你要不給誰吃，這就有點看不起人的意思了，人家能記你一輩子。沒準哪天捏個斜茬就跟你幹上一架。武的打不過你，更壞了，可能關鍵時刻就給你來個“諜報”，這個諜報僅報給管教還算便宜你了，要是上綱上線給你上報到有關部門，沒準就能把你的減刑給告吹了。這事可就鬧大了。
除了以上幾種情況，其他嫌疑人，凡出號接受提訊時，也都要帶上捧子。警戒區門口的關管教專司此事。諸如砸鐐子、進出門的搜查也是他管。但一般他並不親自動手，勞動號的人就全給代勞了。
嫌疑人如果並非因為釋放需要出看守所，這種情況一般是去出庭，還有的是去指認同夥或是作案地點，極個別的是去醫院看病。這幾種情況也都要帶上鐐子。我後來出去到醫院看過一次病，就是帶著鐐子去的。不過這些屬於暫時性的“戴鏈”，就萬萬不能稱之為“掛鏈的”了。