在悠久的曆史上，及至我們現在時代的一切監管界，包括看守所和監獄都對裏麵關押的人有一個最基本的分類。這種分類不是官方的，而是囚犯們多年來約定俗成自身認同的，這就是鷹與鳥。
一位已經逝去的大人物對人的分野說過一句名言，凡有人群的地方，都會有左、中、右三種人。他老人家是位政治家當然是從政治立場角度說的。我們如果從社會地位的角度說，那就是：凡有人群的地方，都會有上、中、下三種人。我們看守所號裏就是有人群的地方，根據形式邏輯“三段論”的演繹，當然也有上、中、下三種人。
而且，由於這個地方的特點：壞人比較多、惡人比較多、強人比較多、損人利己的人比較多、頭腦靈活的人也比較多。再加上曆史上形成的的各種規則和潛規則的約束和熏陶。所以，此種分野更為明顯，更加突出，顯示的作用也就更強烈。監管場所裏按照多年的傳統習慣把他們分別形容為“鷹”或“鳥”，就是對這種人群分野的形象說法。
鷹，也就是監號裏的“上”。他們處於主動支配地位。政治上起統治作用，可以左右號裏的大事小情，或者在號裏有自己的“一席之地”，有話語權。現在甲四裏的號長、大毒梟、小從等人就是鷹。這種人一般在經濟上要享受號裏的最高物質成果，但也並不絕對，因為現在看守所裏的管理畢竟不像以前的年月，可以任由牢頭獄霸橫行。而且，有的牢犯也在意自己的形象，並不願意做出強打惡要的事情來。象甲四裏的“黃驊”，物質條件很差，可他憑借自己耿直敢言的特點，在號裏能說說道道，也屬於“鷹”的一類。 “鷹”，在本地有時也帶點調侃地稱之為“人物”。
鳥，也就是號裏的“下”，處於被支配地位，被鷹們所統治奴役，無論是“政治”上還是經濟上，自己的事情自己也作不了主。經濟上即使自己有錢財上的實力，也難得盡心享受。整日都要在鷹的臉色中討生活。如果再遭遇一個惡鷹，則每天都似“鷹”口餘生，惶惶不可終日。整天在號裏負責擦地、擦茅，甚至作為“教具”為新收示範挨打挨呲的，就是這類人的典型。按照自然界裏老鷹吃小鳥的現象，這類人就被叫作“鳥”。