包大仁拾步入廟，入眼處便是那李綱手書的那個大大的“恥”字石碑，血紅的字體筋骨賁張，令人哪怕是在此時此地，都能近乎直覺地體會到李綱當日裏書寫這個字的時候，那種憤懣，那種怒火，那種恨不得立即提槍躍馬，痛斫胡人頭的男兒血氣。
包大仁並不是第一次來到這裏，以往每次看到這個飽醮鮮血書就的“恥”字，總是忍不住要為那份直欲噴薄而出的血氣引吭長嘯，然而現在他在這塊“恥”字碑前默立片刻，卻隻是輕輕一歎。
山河零落依舊，可是臨安城內是處鶯歌燕舞，又有幾個人還能記得當日李綱相公用畢生心血書就的這個字？
當日裏李綱相公入朝主政之後，便將修成這座節烈賢良祠，立起這塊“恥”字碑作為至要緊的第一樁事情來做，就是因為他對於那一場君臣間的秉性看得太過清楚，所以他痛心，他激憤，他害怕。
他害怕用不了多久，這個江南小朝廷從上到下，就會忘了那一場原本應當是畢生難忘的切膚之痛。
所以他建節烈賢良祠，立“恥”字碑，並奏準天子官家，應依時依節，由天子官家親率文武百官並攜臨安城內父老鄉紳，一同到此致祭。
他要不斷地提醒他們，不要忘記江北，不要忘記原本的大宋，不要忘記那一夜汴梁城的怒吼，那一夜父老兄弟們的哭號血淚。
知恥近乎勇，隻要臨安城內的天子官家與文武百官，隻要江南半壁的大宋子民，還能記得那一份國恥家仇，那麼大宋終有一日，能夠向女真人討回這筆血債。
大宋以孝治天下，當日裏現今這位天子官家得位不久，而父兄為女真人所擄，生死不知又是鐵一般的事實，是以並不敢將主和之議明說出來，自也沒有理由反對李綱的這一提議，斯後李綱雖被罷相，然而這一應時獻祭的條款卻終究是流傳了下來，隻是隻是既然朝堂上下都是一派以粉飾太平為樂的氛圍，這個所謂天子率百官鄉紳親至節烈忠良祠明恥獻祭的儀式，卻也就漸漸流於形式了。
隻怕連史官都記不清趙構有多少年未曾來到過這個地方了，隻是每年由太常寺循例發一道恩詔，說明因天子事忙，特委近臣代天子前往之類的，今日包大仁前來，但是因為身居起居舍人之職，代替天子官家，前來舉行這個明恥獻祭儀式。
換在以往，縱是包大仁自己，對於這等已經漸流於形式的儀式，卻也並未曾多有放在心上，然則這些天來，他經過在主持加征那兩項捐賦的過程之中，親身見識了臨安城內萬民對於國仇家恨的淡漠，親自嚐盡了人情冷暖，這一番再次立在這塊血紅的“恥”碑麵前，卻是有了一種全然不同的心境。
他終於體會到李綱老相公是何等地高瞻遠矚，早在數十年前，他就已經預知到了臨安城內，乃至整個龜縮於江南一角的宋室皇朝，會出現這樣的局麵。
甚至他也已經猜到了，到了這般的時刻，這個節烈賢良祠，這塊血紅色的“恥”字石碑，必然也將是如今日這般門庭冷落車馬稀的境況。
然而他卻還是要把這個“恥”字大寫出來，他還是要把這座節烈賢良祠豎立起來，因為他要讓後世子孫知道，終究曾經有過一些前輩，血是熱的，因為他希望這座“恥”字碑跟這座節烈賢良祠，能夠煮沸一些後人尚未曾冷透的激情。