一身布衣，範蠡第三次遷徙至陶（今山東定陶西北），在這個居於“天下之中”（陶地東鄰齊、魯；西接秦、鄭；北通晉、燕；南連楚、越）的最佳經商之地，操計然之術（根據時節、氣候、民情、風俗等，人棄我取、人取我與，順其自然、待機而動）以治產，沒出幾年，經商積資又成巨富，遂自號陶朱公，當地民眾皆尊陶朱公為財神，乃我國道德經商——儒商之鼻祖。
真正能有大作為的人，從來不與人爭名奪利，一個人究竟強不強，不是看你多出名，多有權多有勢，而是看你有沒有真正讓自己強起來的堅實的基礎和本事。隻有真正有本事的人才講究運籌帷幄，厚積薄發，修於內而成於外，才是真正讓人佩服的強者。
言行低調的人朋友遍天下
古人雲：“惟寬可以容人，惟厚可以載物。”要想給人的印象是言談微中，可以解紛；是聽君一席話，勝讀十年書；是微言大義，要言不煩；入情入理，顛撲不破；是令人醍醐灌頂，豁然貫通；是進入一種化境，化成一種本能、一種心境、一種風範；談話則誠而不偽，做事則實而不假；分析問題則切中要害，事則做到恰到好處；遇險則沉穩應付，對惡意中傷則有理有節；待人寬厚則克己，對己則時有反省；生活則趣味盎然，交友則切磋琢磨，持家則溫馨和睦，自行其道，自得其樂，行於所當行，止於所當止，舒卷自如，用藏隨意，不驕不躁，不黏不滯，富而有德，貧而樂道……其首先就要做到“言行低調，為人寬厚”，唯有以此待人，才能博得他人的尊重和信賴。
因為人在社會上生活，難免會產生各種各樣的誤會，難免會形成各種各樣的矛盾，俗話說牙齒和舌頭還經常打架，何況人與人呢。如果人人都能寬容大度，寬宏大量，生活將是多麼地溫馨，人與人之間的關係將是多麼地協調！
“將相和”的故事裏，藺相如對待廉頗的態度，是建立在國家政治基礎上的寬厚；生活中“大人不記小人過”，是建立在個人品格節操基礎上的寬厚；朋友之間“以後再不能說這種話、辦這種事了”的提醒，是建立在友誼感情基礎上的寬厚。
我們每個人無論處於什麼樣的環境裏，都不是獨立存在的，也不是離群索居的，如果一個人沒有朋友的話，那麼勢必會感到孤獨和無奈，所以就有了人與人相交的關係。也就是交朋友成為了人們生活中必不可少的一種方式，交朋友是一種生活樂趣，也是一種心靈的愉悅。但是，我們和朋友交往，必須真誠相待，為人寬厚，這也是我們為人處世的原則。我們對朋友要以誠相待，而不是兩麵三刀，背信棄義。為人處世，要保持一片純潔善良的赤誠之心。隻有這樣，你才會得到最真心的朋友。
與人相處就是要和朋友患難與共，仗義執言，兩肋插刀，這才體現了朋友的真實含義。如果你與朋友患難與共，當他們有困難的時候，你挺身而出，為朋友擺脫了目前的困境，隻要你的朋友不是冷漠的人，他們會感激你，而且會把你當成是自己的患難之交。因為人類的感情非常豐富，所以“義俠交友，純心做人”才是人生最深刻的哲理。
記得有一個朋友，她是一個沒有什麼城府的人，她對朋友總是以誠相待，如果哪位朋友有了什麼困難，就喜歡找她幫忙，隻要她能夠做到的，她就誠心誠意地幫助人家……她從來沒有把金錢看得很重要，所以當朋友向她借錢的時候，無論有多少錢，她都毫不吝嗇地借給人家，如果有時朋友忘記了還錢，她也不主動地向人家催要錢款。她有一位朋友的朋友在上大學的時候，家裏非常貧困沒有錢交學雜費，麵臨退學的邊緣。我的這位朋友得知情況後，主動為他交了學費，使他讀完了大學。而那位朋友也沒有忘記她的情誼，當他畢業工作以後，一發工資他立即把錢還給了她，而她卻把他的錢悄悄地還了回去。
雖然事情過去很多年了，可是朋友曾經資助過的那一位，卻始終沒有忘記這件事。每當他遇到她的時候，總是提起這件事，並充滿了感激之情，而我的朋友卻隻是一笑了之，也許在她的心裏充滿了一種自豪感，隻不過是沒有流露出來罷了。