有些人可能會嘀咕著，“如果我沒有真正記住學校裏那些無聊的東西，有什麼好煩惱的？”如果我們把記憶的定義擴展為“保留學習經驗”或是“教育”，那麼你有三個學習的好理由。
首先，你得知道某些事情才有能力去學習另外的事情。所有的學習都可歸結於新知與既知間的比較。一個嬰孩發覺腳趾頭和手指很像，但除了……之外；一個成人認為愛因斯坦的相對論就好比以光速騎著腳踏車一般，除了……之外。
當我們嚐試學習新東西時，我們的學習乃是基於既存的基模（schelmta）。當新知和記憶中的東西相衝突時，扭曲的現象便發生了……換句話說，當既有的記憶結構愈多時，我們可以用來與新訊息相比對的舊知識就愈豐富。在這種情況下，新訊息因為與舊訊息比對不符，而遭到棄置或扭曲的情形便可大為減少。
第二個理由是，重新學習你所學過的東西時，你所耗費的時間可減少許多。有位醫師在他的兒子十八個月到三十六個月大時，每天都念幾篇古希臘文給他聽。後來當這個小孩八歲大時，他開始背誦古希臘文，結果在背誦多年前聽父親念過的文章時，他所需要的時間僅僅是背誦新文章時的70%。
一旦學過了某件事，想要重新激發這訊息，要比學習完全新的事物來得容易。在麵對這世界的種種挑戰下，難道你真想一切都從胡亂塗鴉開始嗎？更何況在這個複雜的世界裏，知識已不再隻是呆板地知道一些東西，而是意味著知道自己需要什麼，並知道如何找到自己所想要的訊息。
最後一個學習的理由是，你所經驗的每事，都將透過某種方式來塑造你對這個世界的觀點。當你在轉瞬間的經驗中掌握至秩序與意義，你便開始了對生命秩序與意義的思考。秩序是人類理性運作的要素，而意義則是人類精神功能的精華。
第四章 全麵的三步記憶