大暑天氣、酷熱異常，有人還蓋著夾被睡覺，人家問他：“你為什麼還蓋著夾被睡覺？”他答道：“因為棉被太熱，所以蓋夾被。”這就出人意料。人家問話的意思是：天氣這麼熱，你為什麼不蓋單被，還蓋著夾被。
他的答話的意思是：因為天氣熱，所以不蓋棉被，而蓋夾被。若不是大愚之人，則定是大智之人，也可以說是大智若愚。
同樣的例子，問：“你打槍時為什麼要閉上一隻眼睛？”而這位答者卻說：“因為閉上兩隻眼睛就什麼也看不見了。”同樣出人意料，不符合正常的言語往來，卻具有幽默機智的情趣。
由此我們可以知道，正常的言語往來是一回事，幽默機智的情趣又是一回事。所以我們這裏把後者列為幽默機智的一種方法，取名為答非所問法。
所謂答非所問法，是指撇開人家問話裏的中心意思，抓住潛在的、枝節的、無關緊要的因素進行回答，這回答肯定是屬於人家問話裏的問題，但絕不是人家問題的真正的本意，其間的落差越大，幽默機智的效果就越強烈。當然此法是純粹的幽默機智的方法。但是，也不盡然，在少數特殊場合，即對方的問話屬於不能回答的問題時，答非所問法就有實用價值了。
判斷勝於雄辯
在交談中，判斷比雄辯更重要。
——葛拉西安
敵意一旦產生。吊橋即被收起，大門緊閉上閂，身披盔甲的弓箭手拉開了弓——文字之爭和頭破血流之戰上場。
——史蒂文
《詩經》上說：“投之以木桃，報之以瓊瑤。”大意是說，你對我好，我也對你好。那麼，你對我不好，惡語傷人，我也要退讓嗎？退讓是必要的，但退讓又必須是有限度的。如果對一些蠻不講理的人，一味退讓，隻能縱容壞人而讓好人活受氣。
對於蠻不講理者，一定要據理力爭。楚王存心想侮辱晏子，令人在城門旁邊挖了一個小洞，讓管禮賓的小官帶晏子從此洞進城。晏子不進，他對著周圍等著看笑話的人群，裝作十分驚訝的樣子說：“啊呀！今天我恐怕來到狗國了吧？怎麼要從狗門進去呢？”楚人討了一臉沒趣，隻好引他從大門進了城。
晏子所使用的鬥爭策略，叫做“以其人之道還治其人之身”。既然讓我從狗洞進城，那進的自然就是狗國了；既然把我當做最無能的來使，那麼你也就是最無能的君主了；既然你要借題發揮，諷刺挖苦，我當然要針鋒相對，以牙還牙！
周總理博古通今，文思敏捷，用語幽默，在世界外交史上有“鐵嘴”外交家之譽。
早在取得全國政權之前，國共兩黨在南京談判，一次談判中，沒幾個回合，周總理就把對方的謬論駁斥得體無完膚了。
對方談判代表惱羞成怒，竟破口大罵，聲嘶力竭地叫嚷什麼同共產黨論戰是“對牛彈琴”。
周總理聽後淡淡一笑，隨即慢條斯理地說道：“對，牛彈琴！”
一個斷句的妙用，強有力地維護了我黨的尊嚴，並且達到以其人之道反治其人之身的藝術效果。
自嘲不自貶
有理性的人決不會一開口就侮辱聽眾，或說些讓人憎惡討厭的言語，好讓聽眾群起反對他，反對他的言論。
——馬德萊娜
柏林空軍軍官俱樂部正在舉行招待會，主賓是有名的烏戴特將軍。敬酒時，一位年輕士兵不小心將啤酒灑到了將軍光亮的禿頭上，士兵嚇得魂不附體，手足無措，全場人目瞪口呆。
麵對顫抖的士兵，烏戴特微笑著說：“老弟，你以為這種治療會有效嗎？”在場的人聞言大笑起來，難堪的局麵即刻被打破。
自嘲，即自我嘲笑。然而醉翁之意不在酒，表麵上是嘲笑自己，而潛台詞卻另有韻味。因此，自嘲在交談中具有特殊的表現功能和使用價值。
別人有事求你，你想拒絕，明言拒絕，會讓人難堪，而運用自嘲，委婉拒絕，既表達了自己的拒絕意圖，又使對方樂於接受。
有一次，一些人想邀請林肯在某個報紙編輯大會上發言，林肯認為自己不是編輯，出席這次會議是很不相稱的。為了說明他不出席這次會議的理由，他給大家講了一個小故事：