1962年他與肯德魯博士一起，比他的導師霍金奇教授還早兩年，獲得了諾貝爾化學獎。
若沒有敢於向新學科挑戰的勇氣，佩魯茨能不能獲得諾貝爾獎還很難說。
其實，不僅大學生應該融通各科的界限，拓寬知識麵，中學生也是如此。事實證明，許多成功的考生正是這樣做的。
1996年考入清華的某省文科狀元在總結自己的成功經驗時說：
高考對能力的要求是多方麵的，1996年高考的作文考的就是文藝鑒賞力。這就需要我們拓寬知識麵，對各個領域都有所涉獵，並且工觀察生活、了解社會，文科學生更應如此。我平時一方麵常看些詩詞、曆史人物傳記、政治平論集，以及《讀者》等優秀期刊雜誌，以提高自己的文學素養、理論水平和分析能力；另一方麵通過報紙、電視等新聞媒介以及其它各種途徑增加對國修理改革、農業發展、中國複關和香港回歸等熱點問題及其它一些社會動態的了解，以開闊視野，豐富生活經驗。我還積極參加各種有意義的活動，既開闊了眼界，又鍛煉了能力，也為我高考蕕得高分奠定了基礎。
視書為良師益友
若沒有書籍，人類的文明是不可能發展的今天這個地步的；我們的應當感謝書籍，因為有了書籍，我們人類的文歸精華才能更好的一代傳一代。人們才能更好的交流知識。傳遞信息。
學會怎樣讀書
書籍是我們的良師益友，使我們認識偉大的靈魂。我們聆聽他們的談話和事跡，並且與他們息息相通，共享樂，同悲哀。他們的經曆成了我們的經曆，在某種程度上，我們仿佛覺得活動於他們所描繪的情景之中。
偉大高尚的人物即使不在人間也是不朽的。書籍載著他們的靈魂遍跡環球。書是一種活的聲音，它是我們永遠尊重的理性的代表。我們至今仍然受著古代先哲的影響。那些高貴、智慧的靈魂，在今天仍充滿活力。
我們都應熱愛讀書，並且應明白怎樣讀書和讀什麼樣的書。關於如何讀書、選書，老舍頗有一番妙論，讀來妙趣橫生，令人耳目一新，即使在現在也很值得借鑒：“書的種類很多，能和我有交情的可很少。我有決定念什麼的全權，自幼兒我就會逃學，愣挨板子也不肯說我愛《三字經》和《百家姓》。”
談到讀書的方法。老舍說：
第一，我讀書沒係統。借著什麼，買羊什麼，遇著什麼，就讀什麼。不懂的放下，使我糊塗的放下，沒趣味的放下，不客氣。我不能叫書管著我。
第二，讀得很快，而不記住。書要都叫我記住，還要書幹嗎？書應該記住自己。對我，最討厭的發問是：“那個典故是哪兒的呢？”“那句書是怎麼來著？”我永遠不回答這樣的考問，即使我記得。我又不是印刷機器養的，管你這一套！讀得快，因為我有時候跳過幾頁去。不合我的意，我就練習跳遠。書要是不服敢的話，來跳我呀！看偵探小說的時候，我先看最後的幾頁，省事。
第三，讀完一本書，沒有批評，誰也不告訴，一告訴就糟：“嘿，你讀《啼笑姻緣》？”要大家都不讀《啼笑姻緣》，人家寫它幹嗎呢？一批評就糟：“尊家這點意見？”我不惹氣。讀完一本書再打通幾架，不上算。我有我的愛與不愛，存在我自己心裏。我愛念什麼就念，有什麼心得我自己知道，這是種享受，雖然顯著自私一點。
再說呢，我讀書似乎隻要求一點靈感。“印象甚佳”便是好書，我沒工夫去細細分析它，所以根本便不能批評。“印象甚佳”有並不是全書的，而是書中的一段最入我的味；因為這一段使我對這全書有了好感；其實這一段的美或者正足以破壞了全體的美，但是我不去管；有一段叫我喜歡兩天的，我就感謝不盡。因此，設若我真去批評，大概是高明不了。
第四，我不讀自己的書，不願談論自己的書。“兒子是自己的好”，我還不曉得，因為自己還沒有過兒子。有個小女兒，女兒能不能代表兒子，就不得而知。“老婆是別人的好”，我也不敢加以擁護，特別是在家裏。但是我準知道，書是別人的好，別人的書自然未必都好，可是至少給我一點我不知道的東西。自己的，一提都頭疼！自己的書，和自己的運氣，好像永遠是一對累贅。
通過老舍這篇幽默的文章，我們不難悟出：選擇書籍和閱讀書籍時要考慮的最重要的問題就是自己的興趣。
把書籍當作最好的朋友
一部好書，可以成為我們的莫逆之交。它過去、現在、將來對我們始終如一。
書是最有耐性並最令人愉快的朋友，即使在我們窮困潦倒或悲哀痛苦之際，也不會背棄我們。它待人和藹，始終不渝。人們常常由於對某本書的共同興趣而互相新近起來。俗話說：“受屋及烏”。而“愛吾及書”卻更有道理。書籍是一種更忠實、更高尚的友誼的紐帶。人們可以通過共同喜愛的作者而趨於思想一致，感情一致，互相同情。讀者由於對作者產生共鳴而結成一體，作者也由於被讀者理解而永具活力。