佛界有一幅楹聯：“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。”這幅名聯告訴我們，人就這麼一輩子，做人要豁達大度。
豁達大度說起來容易，實則做起來很難。它要求人們抑製個人的私欲，不為一己之利去爭、去鬥，也不能為了炫耀自己而貶低他人。
偏見往往會使一方傷害另一方，如果另一方耿耿於懷，那關係就無法融洽。反之，受損害的一方具有很大的度量，能從大局出發，這樣就會使原先持偏見者，在感情上受到震動，導致他轉變偏見，正確待人。
曆覽古今中外，大凡胸懷大誌，目光高遠的仁人誌士，無不大度為懷；反之，鼠肚雞腸、競小爭微、片言隻語也耿耿於懷的人，沒有一個成就了大事業，沒有一個是有出息的人。郭沫若是一個大度之人。他雖與魯迅之間“曾用筆墨相譏”，但他在魯迅逝世後，沒有趁“公已無言”時前來“鞭屍”，而是挺身站出來捍衛魯迅精神，同時對以前“偶爾鬧孩子氣和拌嘴”，還“深深地自責”。
他曾經誠懇地表示：“魯迅先生生前罵了我一輩子，先生死後，我卻要恭維他一輩子。”其情多麼可敬，其辭多麼可感。
人們往往把寬廣的胸懷比作大海，能廣納百川之細流，也不拒暴雨和冰雹；也有人把忍耐性比作彈簧，具有能屈能伸的韌性。誰若想在困厄時得到援助，就應在平時待人以寬。這就是說，相容接納、團結更多的人，在順利的時候共奮鬥，在困難的時候共患難，進而增加成功的力量，創造更多的成功的機會。反之，相容度低，則會使人疏遠，減少合作力量，人為地增加阻力。
人往往能夠將別人的缺點看得一清二楚，但這並不意味著可以因此嚴厲地指責別人。在與人相處時，要懂得隨時體諒他人，在溫和且不傷害人的前提下，適宜地幫助別人。以嚴厲的態度對待別人，容易遭致他人的怨恨，反而無法達到目的。若要避免遭受的困擾，關鍵在於寬容他人。
做人不應用苛刻的標準去要求別人，要尊重人家的自由權利，隻有做一個肯理解、容納他人的優點和缺點的人，才會受到他人的歡迎。而對人吹毛求疵，又批評又說教沒完沒了的人，不會有親密的朋友，人家對你隻有敬而遠之。
因此，人應當有廣闊的胸懷，宏大的氣度。大河裏生活的魚。不會因遇到一點風浪就驚慌失措；而小溪裏的魚就不同了，一感覺到有點異常動靜，立刻四處逃竄。
人也是這樣的，胸懷狹窄的人沒有一點氣度，常常爭先恐後地與他人爭奪蠅頭小利，但這點小利到手後，卻又發現丟了大利，如同人們所說的，是“丟了西瓜撿了芝麻”。胸襟坦蕩廣闊的人不是這樣，他們不為猶如芝麻般的小事而忙得團圓轉，他們把目光投向生活的深度和廣度，他們是做事穩重、態度從容不迫的人。
隻要有一種看透一切的胸懷，就能做到豁達大度。
把一切都看作“沒什麼”才能從容自如；憂愁時，增添幾許歡樂；艱難時，頑強拚搏，得意時，言行如常；勝利時，不醉不昏，有新的突破。
隻有如此放得開的人，才可能是豁達大度的人。