1982年秋天，在美國洛杉磯召開的中美作家會議上，美國詩人艾倫·金斯伯格請中國作家蔣子龍解個怪謎：“把一隻2500克重的雞放進一個隻能裝500克水的瓶子裏，您用什麼辦法把它拿出來？”
“您怎麼放進去，我就怎麼拿出來。”蔣子龍微笑道，“您顯然是憑嘴一說就把雞放進了瓶子，那麼我就用語言這個工具再把雞拿出來。”
金斯伯格讚賞道：“您是第一個猜中這個怪謎的人。”
每個人都喜歡受到別人的稱讚，無論6歲的小孩或60歲的老叟都是如此。人們尤其喜歡將自己和別人比較，希望比別人好一點。所以有比較性的讚美話也是人們常常掛在嘴邊的。讚美也要講究方式和技巧。比如說：甲和乙兩人以不同的價錢買了兩件完全一樣的遊泳衣，而乙所買的比甲買的價錢便宜，因此，乙一定覺得很得意。當著他一個人的麵，你提起兩件遊泳衣的事，如果你說：“甲是吃虧了，他花的錢比你花的錢貴得多”，那倒不如說：“你買的比他買的便宜多了”。為什麼呢？因為前者隻不過是表示出甲的愚蠢，而後者則表示對方精明。所以，下一次你稱讚一個人時，你要說“你比某某做得好”，而不要說“某某比你做得差”。
張勳生日，大學者辜鴻銘送給他一副對子，說：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。”
後來，辜鴻銘和胡適說到這件事，說“擎雨蓋”指的是清朝的大帽子，而“傲霜枝”指的是他和張勳都留著的長辮子。
辜鴻銘當北大教授時，有一天，他和兩個美國女士講解“妾”字，說：“妾”字，即立女，男人疲倦時，手靠其女也。”
這兩個美國女士一聽，反駁道：“那女子疲倦時，為什麼不可將手靠男人呢？”
辜鴻銘從容申辯：“你見過1個茶壺配4個茶杯，哪有一個茶杯配4個茶壺呢，其理相同。”
法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席，席間有位英國貴婦人問王寵惠：“聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方沒經過戀愛就結成夫妻，那多不對勁啊！像我們，都是經過長期的戀愛，彼此有深刻的了解後才結婚，這樣多美滿啊！”
王寵惠笑著回答：“這好比兩壺水，我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到後來沸騰了，所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而後慢慢就好起來，因此很少有離婚的事件。而你們就像一壺沸騰的水，結婚後就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因嗎？”
有些人以為說話方法好，完全因為詞藻修飾得美的關係，但是光用詞藻，就可使對方感動嗎？
上麵二例卻沒有華麗的詞藻，說話的能力每個人都有，關鍵在於如何巧妙的利用它，使之為我所用，並在日常生活中靈活地將這些好的語言進行積累，分類；豐富自己，隻有這樣，才能在日常的社交生活中充分表現自己的本領。
擇言，是社交活動的需要
在社交活動中，擇言時的表情可以直接影響別人對你的感觀，不信你可以試一試。
無論你是冷漠無情或是快活樂觀、是自暴自棄或是誠實向上、是漫不經心或是小心謹慎等，皆能從你說話時的態度中做出判斷。
應該注意的是，說話時態度驕傲容易激起別人的憤怒，低三下四又會被認為懦弱，沒有骨氣。
隻有在說話時與對方保持平等，用平和的口氣，真誠的態度來交流彼此間的認識與觀點，才能達到思想上的統一。
不過話又說回來，一個擁有語言技巧的人是不在乎什麼形式的，他既不會采取說教的形式，也不會搞什麼炫耀自己的名堂，他的說話技巧就是他在與人交談的時候，態度始終是那麼開朗坦然，語言始終是那麼溫和和謙虛，一方麵他能夠接受別人的忠告，另一方麵又能夠給予別人提示。這種人在任何場合下都會受到歡迎且能獲得很好的評價。
如果這種人還具有很強的工作能力的話，那麼，他的成功肯定是指日可待的。
有些人往往不經過大腦考慮就隨意發表言論，從而產生不良後果。簡單明了而具有說服力的言談，才能達到交談的目的。值得注意的是，該說則說，不該說則不說，對不了解的事情更不要輕易開口。
即使是傻子，也能開口說話，但隻有聰明的人，才能完美地使用語言表達。
在社交應酬上，若能做到以坦然、開朗的態度與人交談，並能把握住該說的話和不該說的話，那麼，其人緣關係自然是良好的。