俗話說：一輩同學三輩親，三輩同學輩輩親。還說：十年寒窗半生緣。可見，同窗之情，如果處得好，在某種程度上要勝過手足之情，朋友之情。能為同窗，在這個世界中，也算是一種緣分。這種緣分因為它純潔、樸實，有可能日後發展為長久、牢固的友誼。
現代社會裏，人際交往更注重同學關係，同學之間互相幫忙，互相提拔的事情，經常可以見到。
同學關係有時的確能在關鍵的時刻幫上自己一個大忙。但是要值得注意的是，平時一定要注意和同學培養、聯絡感情，隻有平時經常聯絡，同學之情才不至於疏遠，同學才會心甘情願地幫助你。如果你與同學分開之後，從來沒有聯絡過，你去托他辦事時，一些比較重要的不關乎他的利益的事情，他就不會幫你。
與同學保持聯係的方式有很多。
有空給遠在異地的同學們打打電話，通通信，詢問一下對方近來的工作、學習情況，介紹一下自己的情況，互相交流一下，這是很有必要的，這點時間絕對不能節省。碰上同學們的人生大事，如果有空最好親身參加，如果實在脫不開身，最好也得寫信或托人帶點什麼，不然，怎麼算得上同窗情誼。
對方有困難的時候，更應加強聯係，許多人總喜歡向同學彙報自己的喜事，而對一些困難卻不好意思開口，應去掉這些顧慮。
而當聽到同學家有人生病或遇上不幸的事，應馬上想辦法去看看。平日盡管因工作忙、學習重沒有很多時間來往，但朋友有困難鼎力相助或打聲招呼，才顯出你們間的深厚情誼來。“患難朋友才是真朋友”，關鍵時刻拉人一把，別人會銘記一生。
現代社會裏，人們都已經充分認識到同學之間交往的重要性，為了大家經常保持聯絡，加深合作，在一些大或小的城市裏，“同學會”已成為一種時髦。一年一小會，五年一中會，十年一大會，關係愈聚愈親，愈聚愈緊，彼此互相照應。“一方有難，八方支援”，這真是中國所特有的人際關係，它說明了同學關係已越入了一個更高的層次，不受時間所限，不受空間所限，隻要有“聚”，那份關係，那份情，將取之不盡，用之不竭。
（3）老鄉關係--愛屋及烏。
常言道：老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪。
中國人，對故鄉有一種特殊的感情，那是相當執著的，如美酒般醇香，又如泥土般厚實。愛屋及烏，愛故鄉，自然也愛那裏的人，於是，同鄉之間，也就有著一種特殊的情感關係。如果都是背井離鄉、外出謀生者，則同鄉之間，也必然會互相照應的。
在某種程度上來說，鄉情本身便帶有“親情”性質或“親情”意味，故謂之“鄉親”。正如費孝通先生在《鄉土中國》中所言：“每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個‘圈子’”這個“圈子”，可以說是街坊、鄰裏，還有親屬，擴大一點，就是“鄉裏”，再擴大一些，同一縣，甚至同一省，都是“老鄉”。“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”，感情自然非比尋常。
因此，中國的老鄉關係是很特殊的，也是一種很重要的人際關係。既然是同鄉，那涉及到某種實際利益的時候，“肥水不流外人田”，隻能讓“圈子”內人“近水樓台先得月”。也就是說，必須按照“資源共享”的原則，給予適當的“照顧”。
如此看來，如何搞好老鄉關係是非常重要的，不僅可以多幾個朋友，最重要的是可以獲得許多有用的東西，也許一輩子都會受益無窮。
閻錫山是山西五台人，當時山西就流傳出一句話：“會說五台話，就把洋刀掛。”閻錫山重用五台同鄉，山西省政府的重要位置，大多被五台人占據。陳炯明是廣東海豐人，他做了廣東都督後，大用海豐人，省政府裏到處都聽到海豐話。孔祥熙是山西人，他在他的金融係統重用山西人，理由則是“隻有山西人會理財”……
今天的情況雖然與往昔不同，但我們在日常交往中也不可忽視它。對於同鄉關係，隻要不搞歪門邪道，沒有到“結黨營私”的程度，則完全是可以用的。
當今社會人口的流動性很大，許多人離開家鄉到異地去求職謀生。身在陌生的環境裏，拓展人際關係有一定的難度，那就不妨從同鄉關係入手，打開局麵。
在外地的某一區域，能與眾多老鄉取得聯係的最佳方式當然是“同鄉會”。在同鄉會中站穩了腳跟，跟其他老鄉關係處得不錯，那就等於交結了一個關係網絡，也許，有一天，你就會發現這個關係網絡的作用是多麼巨大，不容你有半點忽視。
羅某是個早年離開家鄉出外闖蕩的遊子，現在異鄉成家立業，家庭生活美滿，但美中不足的是，羅某一直為沒回家鄉而感到遺憾，哪怕在這裏能碰上幾個老鄉也好，思鄉之情可見一斑。
恰在這時，同在這個城市的另幾位老鄉，他們深感有必要成立一個老鄉會，定期聚會，加深感情，有什麼事大家以後可多加照應。
羅某一接到邀請，毫不猶豫地加入到其中積極籌劃，聯絡老鄉，把這個同鄉會當成了自己的“家”，成為“家”中領導之一。