一切文章都有其結構和組合方式。結構一詞，本意是指各個組成部分的搭配和排列，常用於建築學。恩格斯曾把文章的結構比喻為“建築物的骨架和腳手架”。演講稿的基本結構由開頭（或稱開場白）、正文、結尾（或稱結束語）三個部分構成，它具有比較穩定的程式。編寫演講稿應遵循這些程式，並要結合實際情況靈活運用。
演講稿結構的基本要求是協調和諧。鳳頭、豬肚、豹尾的形象化說法，原則上也適用於講稿的大結構。
演講稿的結構的最大特色是簡潔明晰。演講稿不同於一般供閱讀的文章。一般文章讀者可以反複閱讀玩味，即使結構層次複雜一些，也可以經過分析而掌握。演講稿是口耳相傳的，而口述的信息稍縱即逝，容易與聽眾的聽覺、思維之間出現遊離脫節現象。如果演講結構複雜，頭緒紛繁，甚至思路紊亂，聽眾就難以理解演講內容。為了使演講收到最佳效果，應盡可能簡化演講結構，尤其是對長篇演講，更應該使結構簡明化。
使結構簡化明朗化的常用方式有以下幾種：
（1）把所要講述的思想、材料進行邏輯分類
對問題的劃分盡量明確，防止互相交叉和互相包容。這是使結構簡明化的根本方法。
（2）注明大結構和大綱目的序列號
如第一個問題、第二個問題……或（一）、（二）……。
（3）立片言居要，“乃一篇之警策”
即把綱目的要點用準確的標題語言（或稱命題語言）醒目地呈現出來。要使演講稿的頭緒清楚，脈絡分明，很大程度上依賴於目錄。西方一位哲學家說過：“寫書，不寫目錄的作者要處以絞刑。”這是有道理的。
（4）在內容層次轉換過渡處，多用明轉法，少用暗轉法
即采用提示語、交代語、承上啟下語、前後照應語或小結語等，便於聽眾把握內容的梗概和輪廓。
4．入情入理，情理交融
在演講稿中，“情”、“理”二字至為重要。動之以情，曉之以理，是演講成功的基石。因此，在演講稿寫作中能否做到入情入理，情理交融，是決定演講成敗的關鍵。
演講稿中的理，通常是反映客觀規律的真理，或者是高尚人生哲學和倫理道德觀念，或者是科學文化知識以及獲取知識的方法，或者是有益於推動社會改革的工作經驗，等等。這些既是演講稿的精髓、靈魂和支柱，也是吸引聽眾的魅力所在。
演講稿中的道理應該給人以新鮮感。所闡述的道理最好是聽眾聞所未聞的真理；如果所講的道理聽眾並不陌生，作者就應該做出獨到的鞭辟入裏的分析；或者緊密聯係實際，以新鮮的材料做出富有意義的闡發。
同時，演講稿還應該是有情物。演講稿中的情，（1）“筆下常帶感情”，筆端滲透著對聽眾的殷殷深情；（2）對所敘述的人、事物以及道理的情感。幹巴巴的說教是演講的大忌。
演講稿的情感應該是真情實感，健康的情感。矯情隻能使人感到虛假和滑稽。同時，演講稿中的情感應該是具體的，有依據的，因人而起，緣事而發，不能“無病呻吟”。
情和理的自然交融更為可貴。情感有了理性的滲透，就不至於泛濫；理性有了情感的萌動，就不致冷漠。許多成功的演講，無一不是情理滲透的結合物，情是有理的情，理是有情的理，兩者“合則雙美，離則兩傷”。例如，郭老的《科學的春天》，聞一多的《最後一次的講演》，都是情理結合的佳作。前者是詩情和哲理的結合，後者更是真理和激情完美結合的華章。
5．講究邏輯，注重辭章
演講稿的情理結合，還需要借助邏輯和辭章的功力。演講既是一門科學，也是一種藝術。在演講稿的寫作中，應該充分注意這一特點，把鐵一般的邏輯和生動、準確的語言有機地結合起來。
演講稿的寫作應注意以下邏輯要求：
（1）全文應該是合乎邏輯構成的總體。
對演講稿總體上的邏輯要求是：概念要明確，判斷要恰當，推理論證要遵守邏輯規則和規律。通篇安排應具有內部的必然聯係。如果一篇演講稿在總體上雜亂無章，那就很難使聽眾信服，演講就難以收到預期的效果。
（2）注意層次間、段落間、句子間的聯係。
要正確體現出並列、順承、分合、選擇、遞進、轉折、假設、條件、因果、目的、排除、推演等種種意念關係。在這些局部問題上也應有嚴密的邏輯關係，做到無懈可擊。
（3）要有充分的論證。
以說理為主的演講稿要有充分的論證，特別是提出新穎獨特見解時，更要嚴密論證。人們不會輕易接受未經論證或論證不嚴密的觀點。
此外，編寫演講稿還要注意辭章。辭章泛指語法（文法）、修辭以及行文的表達方法和技巧。邏輯著重解決對不對的問題，語法、修辭和表達方法則著重解決準不準、美不美的問題。它們的完美結合，才能使演講稿達到科學性與藝術性的高度統一。
演講語言的最基本特征是口語化。最優秀的品格則是口語和書麵語的合一性，即提煉成為口語和書麵語的合金，但又不失口語化的基本特征。口語和書麵語各有其特點和優點。口語樸素、簡短、流暢、活潑、親切、通俗易懂，但往往不夠精確規範。書麵語準確、規範、典雅，但往往結構複雜，書卷氣過重，有時不易被人們理解。好的演講稿應當兼取兩者之長，揚長避短。既要考慮演講時的口傳言授，便於聽眾聽懂；又要注意加強語言的表現力，認真加以提純和錘煉。