送大家一個微笑、一杯茶水、一個問候，獲得的也隻是簡單的生活溫飽，但老人沒有忘記境由心造的簡單道理，他沒有文化，但他對有文化的人有他的簡單理解：我都知足啦，你們當然更應該知足！他把他的微笑和問候帶給大家，沒有想到這種快樂居然是具有教授資格的人非常珍惜的快樂。所以餘秋雨說，我成為院長後就對所有這位老人式的人物和老師表示了感謝。他們這種關愛一切人的沒有任何偏見的心，給了我們活下去的一種動力，一股暖流。
玄武湖公園靠城牆的人行道旁有一個公廁，門口有一個小房子，裏麵僅放一桌，僅容一人，牆壁是三合板，屋麵是兩塊玻璃。管理這個廁所的是位50多歲的婦女，她養有一條小狗。早上上班經過這裏的人，經常能聽到這位婦女放聲高唱流行歌曲，唱得十分投入，讓路人羨慕。廁所的異味老遠就能聞到，但她久居此地不聞其臭，每有高歌，旁若無人。小狗常守在她的旁邊，十分安閑。
在馬路兩側，經常看見許多開小店的生意人，生意做不大，顧客少時門頭架一小桌，湊上四人，甩幾圈老K，滿臉的笑容絕不是裝給行人看的。校門口有一個修鞋的小攤，攤主約五十歲年紀，繼承的是祖傳手藝。我前去修鞋，以為給人家帶來生意。哪知人家在一旁架個凳子，凳子上放著一盤油炸花生、一盤豬耳朵、一碟素菜，一瓶白酒，與一朋友細敘慢酌。看到咱，說，明天來吧！今天不是過節嗎？愣了半天才想起，這天是光棍節。
這種城市小景到處都是，不勝枚舉。這些人收入不高，買不起高檔車，住不起洋房，但你說人家生活質量差嗎？不一定。木桶原理闡述的是這樣一個理論：一個周邊高低不等的木桶，它的盛水量並不取決於最長的那塊木板，而是取決於最短的那塊木板。人的智力因素是最長的那塊木板，而人的心理素質則是最短的那塊木板。
能守好最短的那塊木板，最長的那塊木板才有意義。
總之，心，乃是你活動的天地，你可以把地獄變成天堂，也可以把天堂變成地獄！
由於境由心造，人們很容易將思維編入既存的框架裏，或滿足或失意或進取，等等，產生“命中注定”或“無法更改”的思維定式。逐漸失去踏出圍繞我們的框架的勇氣，然後將自己對人生的夢想和野心一個個拋棄掉。而沒有追逐夢想、實現野心的激情，人生將會缺乏激情。
2.去掉肩上的仇恨袋
仇恨就像扛在肩上的袋子，隻要你把生氣的石頭裝得越多，就會越感到沉重，最終也必將把你壓倒。
仇恨讓人變得憤懣、自卑、醜陋、狹隘、思維停滯。放下仇恨才能心安理得、心胸坦蕩，才能重獲快樂的心境，才能重新擁有積極活躍的思維，才能集精力於應關注並想集中的事情之上。
剔除心中的仇恨，是寬恕別人，也是放過自己。心中放下了仇恨，也就沒有了害怕、恐懼、無助、痛苦、悲觀這些負麵情緒的困擾；心中放下了仇恨，人才能變得平和、安詳、輕鬆、自在、舒適、溫暖、恬靜、積極向上、充滿陽光。放下了仇恨，人才能從內心深處散發出一種恬淡、從容、自信。所以，放棄仇恨，還自己一個明媚的藍天。
在人際交往的過程中，自己難免會受到或多或少的傷害，如果別人並不是有意的，或者別人已經知錯，你仍然以牙還牙，那麼等於在自己的傷口上又撒了一把鹽，隻能徒增自己的痛苦。不如放下怨恨，寬恕你的仇人。
現實中，每個人都難以心平氣和地去麵對自己的仇人，甚至會做出一些衝動的舉動。當你對他心懷仇恨的時候，就等於給了他製勝的力量；給了他機會來控製我們的睡眠、胃口、血壓、健康，直至心情。憎恨傷不了對方一根毫毛，卻把自己的日子弄得像生活在地獄中一般。莎士比亞說過：“仇恨的烈焰會燒傷自己。”
曾經有人將憎恨的行為比喻為——“將一條毒蛇擁抱在胸前”。惡意的感覺終將化膿潰爛，而且會讓你生病。為了保持一個健康的心靈和體魄，為了實現你的成功和抱負，學會原諒你的仇人吧！
從前，有一個動不動就怨恨別人的年輕人，覺得生活很沉重活著非常沒有意思，經人指點就去見了高僧覺慧大師，以尋求解脫之法。覺慧大師給他一個簍子背在肩上，指著一條沙礫路說：“你每走一步就撿一塊石頭放進去，看看有什麼感覺。”
年輕人照高僧說的去做了，高僧便到路的另一頭等他。過了一會兒，那人走到了頭，高僧問。“有什麼感覺。”年輕人說：“越來越覺得沉重。”高僧說：“這也就是你為什麼感覺生活越來越沉重的道理。當一個人來到這個世間時，每個人都背著一個空袋子，有的人每走一步都要從這世界上撿一樣東西放進去，所以才有了越走越累的感覺。如果你想過得輕鬆些，你就要學會舍棄一些不必要的負擔。而你的怨恨是你最大的負擔，你如果要想快樂，那麼必須學會忘記怨恨，拋棄怨恨的石頭。”