忘卻是快樂之源。失意的時候，有了忘卻，我們能泰然處之。在逆境中切不可自暴自棄，應知足，主動尋找樂趣，讓整個身心在寧靜之中充滿歡樂。
忘卻是明智之舉。有了忘卻，就不會在斤斤計較的情緒旋渦裏迷茫和徘徊，心境便有了一份愉悅，對身心健康非常有益。
善於忘卻的人，往往胸中裝著大局，追求遠大理想和未來，能夠除卻私心雜念，坦然麵對人生。
從醫學上探根求源，能夠忘卻的人能相對地保持心態平衡，使人體的神經係統、內分泌係統常處於一種有規律的緩釋狀態。因此，善於忘卻之人的心腦血管和其他器官受刺激的次數也顯著減少。氣血中和則百病難生，這是擅忘卻者多長壽的奧秘所在。
積極的心態就是從正麵看問題，為自己定下做事目標而不斷地進取。許多人難以成事，關鍵就在於一念之差，無法讓自己走出消極心態造成的心理牢籠，很難以積極主動的態度做自己的事。
5.有一種毒藥叫生氣
怒氣就像可怕的毒藥一樣，隨時都可以奪去人的性命，從而釀成大禍。
在很多情況下，我們的情緒很容易受到外界環境的影響，隻要有一點點不如意，或為了雞毛蒜皮般的一件小事、一句無心之話、一個細微的動作，就大動肝火，怒不可遏。而在失去理智、不計後果地盡情發泄了怒氣之後，很多珍貴的東西，就隨著“氣”煙消雲散了。
眾所周知，生氣危害健康。生活中有些生氣的人能把這種危害降到最低程度，有些人則一任“氣”如脫韁野馬，潰堤洪水，傷人又傷己。因此，不生氣或少生氣，才能給自己帶來平安。但世上偏有一些“死心眼”的人，凡事生氣，結果卻被活活氣死。
《三國演義》中，本想“隻用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰而退”的魏國軍師王朗，結果卻在諸葛亮的“三寸之舌”之下，給活活氣死。諸葛亮三氣周瑜的故事，更是盡人皆知，以致周瑜發出“既生瑜，何生亮”的長歎，最後因惱恨暴怒，口吐鮮血而亡。
俗話說：“一碗飯填不飽肚子，一口氣能把人撐死。”在現代社會中，也有很多人因生氣、盛怒而身亡，國民黨元老胡漢民就是一例。
胡漢民酷愛下象棋。1936年5月9日，著名人士陳融在廣州宴請胡漢民，酒席上有位名叫潘景夷的人也喜愛棋道。酒足飯飽之後，兩人便開始對弈。兩局下來，各自一勝一負，不分輸贏。
胡漢民定要再下第三局以決勝負。兩人進入殘局時，胡漢民已頗占優勢。不料，對方突然支起羊角士，炮打胡漢民的死車，局勢驟然發生變化，胡敗局已定。頓時，胡漢民大汗淋漓，臉色煞白，急惱交加，暈倒在地。三天後，因患腦溢血死去。
兩人對弈，棋藝高則勝，低則敗，如果棋力相當，則看臨場發揮。不過，勝也好，敗也好，終究是一項娛樂活動，過分計較以致傷身，也就失去了玩的本意，從哪方麵看也不合算。
無獨有偶，某媒體曾報道過一則“為300元生氣，生病老漢拔掉針頭拒絕進食竟餓死”的標題新聞。2002年10月5日上午，如皋市的六旬馬老漢因舊病複發，被送到醫院搶救。馬老漢在昏迷中大小便失禁，兒子將髒褲子脫下，順手扔到病房的角落裏。老漢病體恢複後，被兒子接回家中調養。
一天，老漢突然向兒子要那條髒褲子，說裏麵有300多元錢。兒子好不容易在醫院垃圾堆裏找到那條褲子，但沒錢。但老漢認為這錢被兒子和媳婦偷走了，一氣之下，拔掉手上的針頭，拒絕進食，任憑他人如何勸解也無濟於事，每日隻靠喝點水維持生命。幾天之後，馬老漢終於被饑餓活活折磨而死。
生氣是人類負麵情緒中的一種。人與人之間由於個體的差異，發生一些摩擦或誤會是不可避免的，憤怒情緒的偶爾出現也屬正常。但是，如果一個人經常生氣、惱怒，或是鬱悶、猜疑，就會使人的身心受到極大的損害。古人雲：“氣大傷身”。《內經》中也有這樣的記載：“怒則氣上，則傷髒，髒傷，則病起。”現代醫學也證明，人在發怒時，體內的腎上腺素含量顯著增高，交感活動性物質增加，促使小動脈收縮痙攣，從而導致血壓升高。與此同時，發怒會使人體內腎上腺素含量增高，會導致心跳加快，耗氧量增加，冠狀動脈痙攣，心肌缺血，心律失常等。另外，不加節製的憤怒還可以使人的食欲降低，消化不良，出現消化係統功能的紊亂。
憤怒往往會使人失去理智。在生活中，幾乎很少有因為憤怒或是抱怨就能平息衝突和解決矛盾的；相反，很多事情之所以越辦越糟糕，就是因為當時生氣的原因。俄國文學家屠格涅夫勸告喜歡與人爭吵、情緒易激動的人：“在開口之前，先把舌頭在嘴裏轉十圈。”因為憤怒就像一把雙刃劍，在傷害他人的同時，也往往影響自己的心情，侵蝕自己的健康。
因此，控製憤怒，不生氣，對任何人來說都非常重要。越王勾踐“臥薪嚐膽”，才有“三千越甲可吞吳”的壯舉；韓信忍受“胯下之辱”，日後才能統領百萬雄兵；林則徐在公堂上高懸“製怒”二字，才能成為一代名臣。