有一天，一個小和尚跟師父去山下化緣，小和尚一路上都恭恭敬敬地看著師父。他們走到一條小河邊的時候，看到有一個很漂亮的女孩子站在河邊發愁，她的衣服很漂亮，她要過河就必定要弄髒她的衣服，但是她又不想弄髒自己的衣服。
這個時候，老和尚走上前去問小姑娘：“你是不是想過河啊……那我背你過吧！”於是老和尚就背著這個小姑娘過了河，然後把她放下。老和尚就帶著小和尚繼續走。
此時的小和尚再也不能安心走了。他一直在想師父不是常和我們說，我們出家人不能近女色的嗎？為什麼他就背著小姑娘過河呢？他們都離開河邊20多裏地了，小和尚還是一直被這樣一個問題困惑著，一路挺納悶的。
小和尚終於忍不住開口問老和尚：“師父，你不是說我們出家人不能近女色的嗎？為什麼你就能背那個漂亮姑娘過河呢？”
師父笑了笑對他說：“其實我過了河就把姑娘放下了，而你卻背著她走了20多裏地……”
人生中最大的悲劇，就是有不少人喜歡給自己的人生加上很多沉重的負擔，因而造成無謂的痛苦。
過去有一男子出門辦事，跋山涉水，好不辛苦。
有一次，在經過一道險峻的懸崖時，不小心掉下深穀。眼看生命危在旦夕，此人本能地舞動雙手在空中亂抓，剛好抓住崖壁上枯樹的老枝，總算保住了性命。
但是這位男子懸蕩在半空中，上下不得，正不知如何是好的時候，忽然看到慈悲的佛陀，站立在懸崖上，慈祥地看著自己，此人趕快求佛陀說：“大慈大悲的佛陀！求您救救我，一定要救我啊！”
“我就是來救你的，但是你要聽我的話，我才有辦法救你上來。”佛陀慈祥地說。
“佛陀！到了這種地步，我怎敢不聽您的話呢？隨您說什麼，您怎麼說，我就怎麼做，我全都聽您的。”
“好吧！那麼請你把攀住樹枝的手放下！”
此男子一聽，心想：“把手一放，勢必掉下萬丈深淵，跌得粉身碎骨，哪裏還保得住生命？佛陀會這樣害人嗎？這個家夥肯定是騙子！”
因此！這個男子就抓緊樹枝不放，佛陀看到此人執迷不悟，隻好搖搖頭、歎歎氣，走了。
放手，未必會死，或許還有生的可能，但是不放必死。當你手中抓住一件東西不放時，你隻能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人如果死守著自己的觀念，不肯放下，那麼他的人生道路隻會越走越窄。其實，人隻要肯換個想法，調整一下態度，放下心中的包袱，就能讓自己有新的心境。
“九連環”這種益智遊戲的曆史非常悠久，據說發明於戰國時期。它是人類發明的最奧妙的玩具之一，無論解下還是套上，都要遵循一定的規則。19世紀時有人經過論證，證明共需要341步，到目前為止還沒有其他更為便捷的答案。
“九連環”的玩法比較複雜，解套方法是在前兩環解下後，要解第三環時，需先將解下的第一環再套回，然後才能解下第三環，之後再套回第一環；到解第四環時，依前法套回前麵的三環，再解下開首的前二環，然後才能解下第四環，最後又套上開首的前二環。以此類推，每要解開一個環，就必須將前麵已解開的環再套回去，直到解到第九環，須將前麵所有已解開的環都再套回去。如果解套者在每一步驟中，舍不得把好不容易解下的環套回去，那麼這個九連環就無法全部解開。
因為放不下，我們就無法解開人生層層纏繞的環扣，無法解脫。能解套與否，就全在人們的一念之間。因為放不下，所以無法解脫……
我們的生活就猶如這個九連環，是一個一個環扣所組成的。如果隻貪圖眼前的小名小利，隻安逸於現有解開的那個環，而不肯放棄，那麼就無法再進一步，獲得更多的收獲；對於悲歡離合的“環”放不下，就會在悲歡離合裏痛苦掙紮；對於心中的“環”放不下，生命就會被抑鬱套牢。