這個商人與前麵那位年輕人一樣，被自找的煩惱捆住了手腳。
如果你也是一個自尋煩惱、杞人憂天的人，就表示你的自控能力很差，不懂得運用內在的特質化解內在的煩惱。不妨從改變自己的內心做起，也就是說內心一直都保持著愉快、積極的狀態。不要再患得患失，要快快樂樂地生活著。
5.有些事強求不得
順其自然是最好的活法，不抱怨，不歎息，不墮落，勝不驕，敗不餒，隻管走屬於自己的路。順其自然不是不作為，而是有所為，有所不為。
有這樣一則小故事：
禪院的草地上一片枯黃，小和尚看在眼裏，對師父說：“師父，快撒點草籽吧！這草地太難看了。”
師父說：“不著急，什麼時候有空了，我去買一些草籽。什麼時候都能撒，急什麼呢？隨時！”
中秋的時候，師父把草籽買回來，交給小和尚，對他說：“去吧，把草籽撒在地上。”
小和尚高興地說：“草籽撒上了，地上就能長出綠油油的青草！”
起風了，小和尚一邊撒，草籽一邊飄。
“不好，許多草籽都被吹走了！”小和尚喊道。
師父說：“沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。擔心什麼呢？隨性！”
草籽撒上了，許多麻雀飛來，在地上專挑飽滿的草籽吃。小和尚看見了，驚慌地說：
“不好，草籽都被小鳥吃了！這下完了，明年這片地就沒有小草了！”
師父說：“沒關係！草籽多，小鳥是吃不完的！你就放心吧！明年這裏一定會有小草的。隨意！”
夜裏下了大雨，小和尚一直不能入睡，他心裏暗暗擔心草籽被衝走。第二天早上，他早早跑出了禪房，果然地上的草籽都不見了。於是他馬上跑進師父的禪房說：“師父，昨夜一場大雨把地上的草籽都衝走了，怎麼辦呀？”
師父不慌不忙地說：“不用著急，草籽被衝到哪裏，它就在哪裏發芽！隨緣！”
不久，許多青翠的草苗果然破土而出，原來沒有撒到的一些角落裏居然也長出了許多青翠的小苗。
小和尚高興地對師父說：“師父，太好了，我種的草長出來了！”
師父點點頭說：“隨喜！”
因此，順其自然，不必刻意強求，隻要付出了就一定能夠得到回報！
《淮南子》中曾有這樣一個故事：有一位住在長城邊的老翁養了一群馬，其中有一匹馬忽然不見了，人們都非常傷心，都趕來安慰他，而他卻無一點悲傷的情緒，反而對家人及鄰居們說：“你們怎麼知道這不是件好事呢？”眾人驚愕之中都認為是老人因失馬而傷心過度，在說胡話，便一笑了之。
可隔不久，當大家都把這件事漸漸淡忘的時候，老翁家丟失的那匹馬竟然又回來了，而且還帶來了一匹漂亮的馬，人們喜不自禁，驚奇之餘亦很羨慕，都紛紛前來道賀，而老翁卻無半點高興之意，反而憂心忡忡地對眾人說：“唉，誰知道這會不會是件壞事呢？”大家聽了都笑了起來，都以為是把老頭給樂瘋了。
果然不出老頭所料，事過不久，老翁的兒子便在騎那匹馬時摔斷了腿。人們都挺難過，前來看望，唯有老翁顯得不以為然，而且還似乎有點得意之色，眾人很是不解，問他何故，老翁卻笑著答道：“這又怎麼知道不是件好事呢？”眾人不知所雲。
事過不久，戰爭爆發，所有的青壯年都被強行征集入伍，而戰爭相當殘酷，前去當兵的鄉親，十有八九都在戰爭中送了命，而老翁的兒子卻因為腿跛而未被征招，他也因此幸免於難，故而能與家人相依為命，平安地生活在一起。
這個故事便是“塞翁失馬，焉知非福”的出處。老翁高明之處便在於明白“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理，能夠做到任何事情都能想得開，看得透，順其自然。順其自然是一種處世哲學，而且是一種很好的、很受用的處世哲學。
中國有句俗話叫做“謀事在人，成事在天”，而這種“成事在天”便是一種順其自然。隻要自己努力了，問心無愧便知足了，不奢望太多，也不失望。順其自然不是隨波逐流，放任自流，而是應該堅持正常的學習和生活，做自己應該做的事情，弄明白自己的人生方向後踏實地順著這條路走下去。有人曾經問遊泳教練：“在大江大河中遇到旋渦怎麼辦？”教練答道：“不要害怕。隻要沉住氣，順著旋渦的自轉方向奮力遊出便可轉危為安。”順其自然也是如此，它不是“逆流而動”，也不是“無所作為”。而是按正確的方向去奮鬥。
順其自然不是宿命論，而是在遵守自然規律的前提下積極探索；順其自然不是不作為，而是有所為，有所不為。
人生如同一艘在大海中航行的帆船，偶遇風暴是無法改變的事實，隻有順其自然，學會適應，才能戰勝困難。現實生活中我們應該學會順其自然，學會到什麼山唱什麼歌。