“我不是朱由檢，我來自未來，知曉未來六百年之事。”穆弘從她懷裏起來，望著絕色女子道。
“皇上，您燒糊塗了，您就是大明的皇上，您是我們的皇上，怎麼會是別人呢？”絕色女子將穆弘摟在懷裏，用她溫暖、充滿香氣的胸膛將穆弘緊緊地溫暖著。
“還有八年，崇禎十七年，李賊進逼京城，城破，朕自縊，諸妃殉國。”穆弘默默地道。
“皇上，您……”絕色女子眼眶中充滿了淚水，表情十分複雜。
“我死後，清兵入關，大明覆滅。”穆弘繼續道。
“皇上，您真的糊塗了，怎麼會說這種胡話呢？”絕色女子麵露不忍之色。
“不用欺騙自己了，我知道你早就看出來我不是朱由檢了。”穆弘輕輕撫摸著絕色女子的臉頰道。
絕色女子咬著嘴唇，緩緩歎了口氣道：“皇上，從中都鳳陽被焚那一天起，您就變得渾渾噩噩，一連數月不上朝，整天將自己關在小屋裏，整日裏神神叨叨的。好不容易清醒了半月，您又……”
“我真的不是朱由檢，我隻是六百年後的一個窮學生。”穆弘拉著她的手道。
“皇上勿要妄自菲薄，臣妾相信這天下一定會有人能幫皇上解除眼前的困境的。”絕色女子拉著他的手道。
“現在這種情況讓我想起一個人，你知道一代妖後蘇妲己麼？”
“臣妾自然知道，皇上您……”
“我給你詳細說說這個人。”
妲己，世稱“蘇妲己”，冀州侯蘇護的女兒，而蘇家正是出自河南省焦作市溫縣蘇莊。商紂王子辛的愛妃，有美色，又能歌善舞。《史記殷本紀》記載，殷紂王“好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從”。他“以酒為池，懸肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲”。在後代，人們常將亡國之君的過失與女色聯係起來，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了詛咒的對象。夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之驪姬合稱“中國古代四大妖姬”。
美女生平：征服有蘇氏，有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師延創作靡靡的音樂、下流的舞蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著靡靡之音起舞，妖豔迷人。於是紂王荒理朝政，日夜宴遊。紂王還在沙丘設“酒池”，懸肉於樹為“肉林”，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。
九侯有一位女兒長得十分美麗，應召入宮，因看不慣妲己的淫蕩被殺，九侯也遭“醢刑”，剁成肉醬分給諸侯。有詩曰：諸侯之女承恩露，玉帛金絲繡華服。美若九重天仙子，實為殷商亡國狐！
妲己喜觀“炮烙之刑”，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。
紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿台自焚，妲己也被斬首而死。
出身奴隸：妲己實為奴隸之女，商紂王在其所處時代實屬異類，並不信神，當然也不信奴隸就天生卑賤，所以寵幸妲己。但後世人因妲己奴隸身份卑微故將妲己描寫為狐妖，符合當時奴隸與禽獸等同的思想。
據說有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落，所以才會有《封神演義》這般附會。雖然妲己不是狐狸精變的，可照樣把紂王迷得五迷三道，“妲己之言是從”。
根據正史記載，他不但投妲己所好，作“新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂”，還搜括百姓錢財，修建起高大宏麗的鹿台，裏麵置滿奇珍寶物。同時，“積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閑”，徹夜長飲，歡嬉達旦。真可謂荒淫之極。
最過分的是，他耳根子特別軟，最聽妲己的話，甚至到了“妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之”的地步。這樣以來，天下就無法太平起來，老百姓埋怨，各諸侯反叛。這時，妲己又給紂王出了一個狠招，發明了一種懲治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。就是把一根粗大的銅柱橫放，下麵架起炭火炙烤，然後命“有罪者行其上”，沒走幾步，就紛紛掉進火紅的炭火裏，活活燒死。每次看到犯人在炭火裏掙紮慘加，妲己“乃笑”。如何笑，是大笑，還是冷笑，就不得而知了。
對於這種冷酷而變態的做法，紂王的叔叔比幹實在看不下去，就向他進諫說：“不修先王之典法，而用婦言，禍至無日。”這話戳到紂王的痛處，非常生氣，覺得他這是“妖言”惑眾，給他難堪。這時，妲己又在一旁添油加醋，櫻桃小口一開，吐出一句血淋淋的話來：“我聽說聖人心有七竅……”紂王一聽，愛妃有如此求知之心，那就打開看看吧。於是，“剖心而觀之”。