為了發展被稱作“無煙工業”的旅遊工業，增加經濟收益，日本人不惜采用虛張聲勢的辦法。地處日本偏僻地區的伊那鎮，便依靠此招大發其財。
伊那鎮本是一個旅遊資源貧乏的地方，但當地政府為了聚財硬要人為地“創造一個古跡”。他們派出大隊人馬，四處了解民風民俗。經過幾個月的折騰，好不容易才搜集到了關於俠客勘太郎的民間故事，盡管這是一個子虛烏有的神話，但主管部門卻借題發揮，大做文章。
於是過了不久，伊那鎮火車站廣場上，奇跡般樹立起一座勘太郎的銅像。在書店裏，人們驚奇地發現了許多描寫勘太郎俠骨仁心、扶危濟困的故事書。在旅遊品店裏，突然冒出了勘太郎木雕、勘大郎腰帶、勘太郎兵器等新玩意，甚至在街頭到處傳唱著勘太郎的歌曲。
經過如此這般的刻意經營，勘太郎竟被捧為家喻戶曉的英雄，而勘太郎的誕生地伊那鎮，自然也隨之吃香起來，成了聞名遐邇的觀光勝地。
尺水丈波——李神福畫地退敵
公元884年（唐僖宗中和四年），陳儒攻打舒州（今安徽西南）。陳儒大軍浩浩蕩蕩，精兵強將猛攻。弓箭手張弓搭箭，箭密如蝗。舒州城頭，傳出陣陣慘叫聲，時有兵將倒斃滾下。
舒州守將一看戰場形勢，心急如焚，馬上派出特使騎上快馬，從後城溜出，直奔廬州求救。
廬州刺史楊行湣聞報，心中七上八下：“陳儒氣焰正盛，自己又派不出多少援兵，事情好棘手啊！”他背剪雙手，在刺史衙裏左右思忖，突然想起一個人：“對啊，叫部將李神福來，他可是個足智多謀的人啊。”
李神福給喚進門來。聽完楊行湣的敘述，他獻上一計。
當天，李神福化妝一番，抄小路偷偷潛入舒州城。
李神福入城後，發出了一道道指令。城內的好多舒州兵打起了廬州兵的旗幟，排成整齊的隊伍，整裝待命。李神福把這支假裝援軍的舒州兵領出了舒州城，在陳儒軍隊的腹部突然出現，殺聲遍野。
陳儒接到手下通報，心裏猛地一沉：“自己用兵考慮不周，廬州援軍果然到了。”
為了摸清對方底細，陳儒親率大軍奔到陣前，觀察動靜，再作判斷。
李神福鎮定自若，似乎根本沒看見敵人前來試探虛實。他當著敵人的麵，舉起一雙空手，在地上胡亂地比劃，像是在部署大陣、準備大決戰。
陳儒看到這一切，越想越害怕，帶著這批精兵強將，連夜撤退。
李神福運用了水道的尺水丈波，談笑退敵，可謂“空手道”的高手。
水道尺水丈波的技巧，運用之妙存乎於心。做好尺水丈波需要勇氣，膽小和懦弱是不可能的。不過，盡管我們虛張聲勢的本事有多麼高超，我們都不能讓別人知道我們是在虛張聲勢，不然，以後人家會因此把我們“打折”，看待，即使我們說的是真話，人家也認為其中有“水份”。
英國著名作家毛姆，年輕時雖然才華橫溢，但是因為是一個默默無聞的小人物，所寫的書一直無人問津。
一位作者要讓讀者接受自己，必須通過他的著作。如果作者自己向人介紹作品是如何之好，沒有幾個人會信服他而購買他的書的。情急之下，毛姆別出心裁的在報紙上登了這樣一則廣告：“某年輕百萬富翁，性情溫和，愛好體育、音樂，希望能與毛姆最新作品中女主角性格相同之女士為友，而後論婚嫁……”
幾天以後，毛姆的著作大為暢銷，競使毛姆躋身於著名作家之列。
一則小小的廣告能帶來如此神奇的效果，這不能不說毛姆自我推銷技巧的高明。他巧妙地利用人們的好奇心理，讓人們對他的作品發生興趣，從而也將自己“推銷”給了讀者。
這種水道尺水丈波技巧的精華就在別出心裁、藏而不露。
在生活中，有些人認為虛張聲勢是不誠實，實際上，我們為了達到目的，不得不虛張聲勢，所以，應該說這是一個技術上的問題，而不是原則問題。說謊固然是虛張聲勢，但是虛張聲勢並不見得是說謊，所以它本身並不一定是件壞事，而要視其動譏與目的而定其性質。
在社會上，人們常常會看到很多人虛張聲勢，尤其是廣告業、傳播業、律師業等等。許多從事工作不久的青年律師，大多是在律師事務所等主顧的到來，一但有主顧上門來，他就擺出一副大律師的架子，叫上門來的當事人在外麵等，隔了許久，他才捧著一大疊卷宗出來會見，裝出自己工作非常忙的樣子。這難道不是虛張聲勢嗎？