【商圈性格】
優裕商族，不拚也會贏
閶門四望鬱蒼蒼，
始覺雄州土俗強。
十萬夫家供課稅，
五千子弟守封疆。
闔閭城碧鋪秋草，
鳥鵲橋紅帶夕陽。
處處樓前飄管吹，
家家門外泊舟航。
曾擔任過蘇州太守的白居易的一首《登閶門閑望》，用簡潔通俗的詩句為人們塗鴉般描繪出蘇州的繁華與精致，從詩歌中，仿佛能看到當時蘇州城內舟泊湖麵，鬧市喧囂的繁榮景象。
“上有天堂，下有蘇杭”，此言自古便名不虛傳，翻看曆史，無論何時，蘇州都可謂是一塊物產豐富，民風淳樸的風水寶地。早在明朝洪武時期，無錫文人王中立就在《華氏傳芳集》中寫到過這樣一段話：“自大江以南，西浙之郡，號富庶者必稱姑蘇，次則西山，蓋去田疇豐腴，民物叢聚，巨室大家，棋布星列，非它卅比焉。”
如王中立所言，蘇南一帶酒肆林立，商鋪眾多，客賈雲集，這樣優裕的生存狀態令蘇州人的發展具有得天獨厚的優勢。比起那些因為自然條件惡劣，而被迫出走異鄉的晉商，閩商，蘇商幸福而輕鬆的成長了起來。
這片自古江南繁華所在的地域，早遠在春秋戰國時期，青銅器的冶煉就聞名遐邇，名聲大噪，而發展到隋唐之後，大運河的修建更使得蘇州這裏成為了南北鹽鐵的中轉站，“賦之所出，江淮居多”，這樣的蘇州商人，想不做買賣都難了。
不過，雖然已是天時地利人和，萬事俱備隻欠東風了，但蘇州商人卻並未有大動作。晉商將錢莊開遍天下，大搞股份製，在金融界呼風喚雨，山東商人將腦袋拴在褲腰帶上遠赴他鄉找貿易，安徽商人囤積貨物，搞商品壟斷，福建商人跟官方做買賣，賺取利潤……
幸好這些商幫的興起並不是在同一時期，不然定會真刀實槍，逐鹿於商海之中，但蘇州商人卻無需擔心會傷及命脈，因為無論其他商幫如何拚命，蘇州商人僅是日出而作，日落而息，清晨，在晨曦的照耀下，蘇州老鄉用擔子挑著自家生產的絲綢，在江南的小巷中叫賣，晚上回來的時候，便換成了油鹽和醬醋。
生活在這裏如細雨般滋潤，這種日子怕隻有蘇商懂得享受。
原因？便是那得天獨厚的先天資源，碼頭上人頭攢動，有實業，有貿易，可以運鹽鐵，可以販魚米，蘇商何須要苦打苦拚，他們不需要和山東商人拚吃苦，不需要和安徽商人拚頭腦，也不需要和山西商人拚財富。
隻要守著這獨一無二的實業，不需要蘇商去找發財之道，這門道自然就找上了他們。就這樣，蘇商一直獨立堅持著自己的商業之道。他們立足本土，在波瀾壯闊的商業史中，安然的發發展，蘇商就是以其這樣獨有的方式，將一代代的商賈文化傳承了下來。
一直到鴉片戰爭以後，因為信譽良好，蘇商在許多產業中，諸如銀行業，買辦業，還有絲綢等實業中一展所長，於眾多商幫中閃出熠熠光輝。
那時的中國淪陷於苦難之中，眾多有良心的商人都立誌救國於危難，蘇商雖然安於現狀，卻也要盡一份愛國力。就這樣，清末狀元出身的南通張騫，挖起了第一鏟子的土，開始興辦了第一個近代工廠大生紗廠，正式宣告了蘇商全新的崛起。在紗廠機器開動的轟鳴聲中，那些往昔輝煌的其他商幫卻正在走入衰敗。
真是世事難料，在曆史的漫長歲月中，曾經風光無限的晉商逐漸銷聲匿跡，不可一世的安徽商人被外來的洋人打擊，貿易無法進行……
隻有蘇商的實業，進行的有聲有色，當然，張騫開始想的隻是實業救國，卻並沒有想到能夠振興蘇商，成為那個時候國家的經濟象征。
之後的曆史學家研究認為：“蘇州百年工商文化與吳文化一脈相承，他們共同的特點就是開放包容，精明務實。”這或許就可以解釋蘇商崛起的原因了。但還有一點，也不得不提，蘇州多水，所以，蘇州的文化也如水一樣，可以適應各種的變化。
水可以被放進任何形狀的容器中，蘇商文化也是如此，靈巧多變，圓融通達，正是因為蘇商具備了這樣的品質，才在任何情況下都能做到以不變應萬變。而這種氣質正如貴族般優雅從容，所以，有人稱蘇商為“優裕一族”，是貴族商幫，也不無道理。
如水商賈，如水行商
無論是晉商，還是浙商，這些商幫中的大人物，都能被人們隨口說出那麼幾個，但問及蘇商，卻會引來許多人的困惑。在經濟發展如此龐大的時候，人們對於蘇州的記憶僅僅還是此地的繁華，卻並未記住創造這繁華的萬千商賈。