第21章 幸福智慧篇(2)(1 / 3)

無比幸福時會產生微笑和眼淚。

——(法國)司湯達《備忘錄》

幸福不可能十全十美。

——(古羅馬)賀拉斯《頌詩集》

幸福中不可忘記躲在身後的災難或痛苦

那些在生活經曆中學會了忍受痛苦,而不為痛苦所折服的人才是幸福的。

——(古羅馬)玉外納《諷刺詩集》

要享幸福,莫怕痛苦。現在個人的痛苦,有時可以造成未來個人的幸福。

——(中國)陳獨秀《人生真義》

人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊。

——(德國)叔本華《隨筆》

人類的幸福並不都來源於歡樂,有些則來自擺脫痛苦後的安寧。

——(英國)德萊頓《印度皇帝》

人在幸福之中不可忘記躲在身後的災難或痛苦。

——(英國)喬叟《喬叟文集》

一切享樂和幸福都是消極的,隻有痛苦才是積極的。

——(德國)叔本華《作為意誌和表象的世界》

在漫長的一生中,無論多苦,隻要堅持下去,就會得到幸福。

——(日本)大鬆博文《魔鬼大鬆的自述》

在還沒有跨越生命的大限,還沒有從痛苦中得到解脫之前,沒有一個凡人敢說自已是幸福的。

——(美國)歐文·斯通《心靈的激情》

痛苦少的人就應當算是幸福的人了。

——(法國)盧梭《愛彌兒》

對於一個有能力的人來說,痛苦也許是一種很有價值的激勵,因為我認為,如果我們已經十分幸福,我們就不會去追求更大的幸福了。

喪失了朝思暮想的幸福,放棄一切前程,比起喪失已經感受到的幸福——即使這幸福很完善——那痛苦更加劇烈。

——(法國)巴爾紮克《錢袋》

如果想據某人的狀況來評價他的幸福程度,就應該詢問使他悲傷的事,而不是使他滿足的事。

——(德國)叔本華《幸福警句》

你永遠不要相信,把自己的快樂建築在別人痛苦之上的人會得到幸福。

——(古羅馬)塞涅卡《致魯西流書信集》

建築在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。

——(蘇聯)巴巴耶娃《人和命運》

所有的幸福皆為虛無縹緲之物,而所有苦難則為實實在在的東西。

——(德國)叔本華《意欲與人生之間的痛苦》

幸福不表現為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦,而表現為直接促成別人的快樂和幸福。

——(俄國)列夫·托爾斯泰《托爾斯泰文學書簡》

為人類帶來無限幸福最高尚,為人類帶來無限災難最卑鄙。

——(英國)哈奇生《對我們審美觀和道德觀起源的探索》

人們隻有失去了幸福才懂它的價值。

——(英國)托·富勒《箴言集》

幸福不在金幣揮霍的房屋底下

幸福不能僅僅存在於財富之中,幸福應是人類的最終目標。

——(意大利)阿奎那《神學大全》

一無所有的人是幸福的,因為他們將獲得一切!

——(法國)羅曼·羅蘭《母與子》

人類所以要生存在世界上,並非為了要當富翁,而是為了獲得幸福。

——(法國)司湯達《文藝餘論》

幸福,假如它隻是屬於我——成千上萬人當中的一個人的財產,那就快從我這兒滾開吧!

——(俄國)別林斯基《給博金的信》

幸福不在於占有蓄群,也不在於占有黃金,它的居處是在我們的靈魂之中。

——(古希臘)德謨克裏特《著作殘篇》

錢並不等於幸福,幸福的寶塔並不是用錢堆起來的,人生真正的幸福和歡樂浸透在親密無問的家庭關係中。

——(科威特)穆尼爾·納素夫《願你生活更美好》

那些相信隻有財富才能證明自己的偉大和幸福,並使發財成為生命和思想之目的的人,正是我們稱之為市儈的人。

——(英國)阿諾德《文化與無政府狀態》

隻貪一時闊而不圖長久富的人,是不會幸福的。

——(德國)坎普滕的托馬斯《效法基督》

金錢,是人類抽象的幸福。所以,一心撲在錢裏的人,不可能會有具體的幸福。

——(德國)叔本華《意欲與人生之間的痛苦》

使人幸福的是德性而非金錢。

——(德國)貝多芬《給我的兄弟卡爾和約翰·貝多芬》

我們既沒有權利享受財富而不創造財富,也沒有權利享受幸福而不創造幸福。

——(英國)蕭伯納《康蒂妲》

財富隻有當它為人的幸福服務時,它才算作財富。

——(蘇聯)蘇霍姆林斯基《家長教育學》

人生的幸福與快樂,不在於金錢和愛情中,而在於真理中。

——(俄國)契訶夫《契訶夫手記》

與其說人的幸福來自偶然碰上的鴻運,不如說它來自日常生活中的微利。

——(美國)富蘭克林《富蘭克林自傳》

幸福並不在金幣揮霍的房屋底下。

——(法國)巴爾紮克《人生的開始》

一個盡管隻有一宗有限的財產,然而很勇敢的人,是幸福的;一個盡管很富有,但是很怯懦的人,則很不幸。