很多青年人往往從自己不同的喜怒哀樂出發，去看待社會。獲得成功的時候，可能覺得冬天有如春天；遭受失敗的時候，又可能覺得春天有如冬天。但是，春天終究還是春天，而冬天依舊還是冬天，現實終究是現實。所謂的“冬天裏的春天”，或者是“春天裏的冬天”，不過是人們情緒的主觀體驗，或者是作家們筆下的小說名字罷了，它絲毫也改變不了現實的真實麵貌。
正因為客觀現實不以人們的主觀好惡而改變，所以，一個心理正常的人，他的認識和行為是不脫離現實的，而會和現實保持緊密的和諧的接觸。相反的，一個心理失常的人，他卻會逃避現實，脫離現實，甚至終日沉溺在空想和白日夢中。
我們的時代發生了什麼樣的變化？現實社會有了哪些改革與創新？你所生活著的周圍環境，向你提出了什麼樣的新要求？人們公認的價值觀念和價值標準是什麼？所有這些你了解嗎？如果不了解，那你就去努力了解吧。隻有這樣，你才能適應這個日新月異、發展變化著的社會環境，進而才能談得上改造這個環境。
因此，咱們每個人的理想、願望、動機或目的，都得和社會的理想、願望、動機、目的同步合拍，“我行我素”，一意孤行是不成的。每個青年人在求學、謀職、戀愛、婚姻等方麵，都有權力對自己“設計”一番，但是這些設計，卻不能脫離現實。
比如說，報考大學專業雖說是“自覺自願”，可是也有身體健康狀況等條件限製的。由於現實條件限製，你就得“忍痛放棄”一些你想要追求的目標。在人的一生裏，挫折和衝突往往是無法回避的，如果不能很好地認識到這一點，承認它、接受它，對自己所向往、喜愛的人、事、物做必要的犧牲和放棄，不肯做強迫性的取舍抉擇的話，那麼，也許會從此悲觀失望，或者憤憤不平。如若真的產生了這種態度，那就不僅對解決問題沒有益處，而且往往會造成心理上的失常。
這些人也許會因此覺得“世道不公”、“人間不平”、“生活殘酷”、“人生無聊”等等，於是企圖用各種方法逃避、對抗現實，比如，信仰宗教、鋌而走險、沉淪墮落等等，結果心理上的困擾、衝突和挫折就會更多，心理也就會愈來愈失常。
有脫離現實生活傾向的青年人，往往過分強調所謂的“理想”生活。其實，他們的所謂“理想”，是脫離現實生活、不切實際的幻想，並不是作為真正能夠激勵自己奔向美好未來動力的理想。真正的理想是生活的動力。每當社會在前進、在變革的時候，每當生活環境中有些東西應該宏揚或者放棄的時候，理想便向人們提供了改造現實生活的具體模式、框架。有了這些具體的輪廓、追求的目標，就會更加吸引人們進步，增加奮鬥的勇氣和毅力。這樣的理想是應該提倡的。但是，一些心理失常的青年，卻往往會自我築起一道圍牆，把自己和周圍現實隔離開來，抱怨什麼人間沒有“溫暖”與“友誼”等等。實際上，他們是人為地製造了自我心理上的障壁，沉溺於逃避現實、超脫現實的幻想之中。這種幻想隻是心靈上的臨時“避難所”而已。有些青年們說，他們的（精神）生活，就是由“追求、動搖、幻滅”三部曲所組成的，我想其原因正是導源於逃避現實的退縮態度。
由此可知，預防和治療心理失常以及心理疾病的一個最好辦法，就是“重返社會”，用“生活療法”去醫治。所謂“生活療法”，是使治療者和患者親密融洽、感情溝通的一種治療方法。這種“療法”可以說是更富有心理治療的味道，因為它會使心理疾病的患者感到人們對他的溫暖與友好。
青年朋友，你我所處的這個大時代在激烈動蕩，在不斷地改革前進。時代要求我們必須用積極進取的態度來看待生活，具有敢於拚搏的大無畏精神。古希臘唯物主義哲學家赫拉克利特說過：“一切皆流，一切皆變，人不能兩次走進同一河流。”中國的孔老夫子，站在河邊上也感歎地說過：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”既然生活按著自然規律前進、變化、發展；既然每個人都不能夠兩次站在同一條河裏，不允許你悔恨過去，也不允許你總是想著明天、還有明天。那你何不麵對現實，用奮發有為的態度來認識和麵對現實生活呢！