魯仲連俱震道：“先生是在暗示些什麼！”
鄒衍卻置若罔聞道：“其實世間多有玄奇奧妙的事，冥冥中似有主宰，可是主宰又往往不可信，讓人失望，所以有人就說‘人定可以勝天’，然而人力在天威麵前又何其弱小，生老病死，概莫能外。天道無常而有常，大道精深而質樸，一切似乎是兩個極端的矛盾。然而世間萬物又本來就是由一陰一陽，相輔相成，相生相衍，似乎又是兩個矛盾的極端。所以無論天也好，地也好，在不能徹底弄清楚它們的成因、本質、奧秘之前，便總會有奇妙的不能用常理解釋的事情發生，而這些未知的事一旦被傳神，便會使人們充滿恐懼和崇敬。這也正是鬼神之說的緣起，占卜巫術的風行的最重要的原因。當然了，老子的‘道法自然’，陰陽家的‘陰陽五行’，老夫的‘五德終始’，稷下道家的‘精氣為道’、‘水為萬物本原’說，也帶有一定的這種性質，區別隻在於有些是經過深思熟慮、有稽可考，高明得讓人歎服，有些則是信口開河、胡謅一氣，拙劣得讓人嗤笑。”
魯仲連露出深思之色，道：“那麼先生認為弄清天地的奧秘到底需要多少年呢？”
鄒衍苦笑道：“這就要看天地到底蘊藏了多少秘密，可是無論古今多少智者，卻從沒有人能給出這個答案，所以魯先生的問題根本是無法預測的，也許要一千年，也許要一萬年，也許永遠也弄不清楚，誰又能說得準呢，但有一點是可以肯定的，那就是隨著時間的推移，人們所知曉的奧秘便能越來越多，就像甘德、石申那樣，有誰曾想他們竟然能夠精密的記錄恒星的位置？這在星象學上，其實已經是一個很大進步。”
魯仲連歎道：“我現在終於明白，談天衍為什麼叫談天衍了。”
鄒衍道：“和魯先生的一番交談，也讓我感到非常的暢快。幾日前，荀子已辭去稷下祭酒的職位，前往楚國，這件事你有什麼看法？”稷下學宮的曆代主持人都稱為“祭酒”，以推舉的方式產生，他們學識淵博，才高德韶，無一不是學術界的泰鬥。
魯仲連脫口而出道：“他是個智者。”
鄒衍失笑道：“我的意思是這件事給你什麼啟發。”
魯仲連訝道：“先生是想勸我學荀子一般離開齊國避難？可惜我魯仲連生於斯，長於斯，對齊國有著無法割舍的感情，叫我如何忍心在此國家危難之際離去。”
鄒衍道：“老夫也是齊國人，可是我卻決定明日一早即前往燕國，有些事大勢去矣，非人力所能改變。”
魯仲連道：“這根本是不同的，先生胸懷寬廣，心目的天下是‘大九州’，心目中的國家是‘赤縣神州’，齊國對你來說，不過是一隅之地，秦趙攻齊也不過是一個國家的內戰，所以先生你可以毫無心裏負擔的離開，唉！我真的不明白孟嚐君了，難道一個人的野心或者仇恨，能令他如此瘋狂的借助別國的力量來攻打自己的國家嗎？枉我與他多年至交，還一度把齊國的希望放在他的身上。”
鄒衍的“大九州”說認為，中國隻是全世界的八十一分之一，中國的地理名稱是“赤縣神州”。在世界的一區中，像中國這樣大的地方共有九個，這就是大九州。這個大九州合稱為一區，四周有“裨海”環繞，像這樣大的區又有九個，也有“大瀛海”環繞著。所以中國隻是全世界的八十一分之一。
鄒衍道：“當今中原紛亂，邦無定交，士無定主，很多人還不是投靠強國，為強國出力來攻打自己的國家？而孟嚐君與齊王又嫌隙極深，這也是在情理之中的事。”
魯仲連頹然道：“齊國真的沒有希望了嗎？”
鄒衍淡淡道：“除非齊王能迎回孟嚐君，複用孟嚐君為相，破解敵國合縱攻齊之局，否則根本沒有希望。但以齊王的妄自尊大，你說這可能嗎？”
魯仲連忽的心中一動道：“如果齊國除了個孟嚐君，還有一個管仲又如何呢？”
以鄒衍的鎮定功夫聽到此語，亦不由失聲道：“這怎麼可能！”看了看魯仲連又不象開玩笑的樣子，終於信服道：“若是如此，齊國也許能多存五十年。好了，老夫被你說服了，在我決定去燕國之前，我決定告訴你一件事，也算是為我的父母之邦稍盡微薄之力吧。其實這件事也正是老夫斷言十日內必起禍亂的其中一個重要的原因。”接著壓低聲音在鄒衍耳邊說了一句話。
魯仲連聞言先是一怔，似乎不明所以，接著頓有所悟，腦海“轟”的一聲，臉色大變，再不敢懷疑鄒衍的預言。