當然，這些內情是不能也不必與座下這兩位尚未出仕，所以並不能體會為政之艱的青年士子細說的，顧璘先用一個堅決的手勢阻止了張居正繼續說下去，然後才說：“老夫久任封疆，撫楚多年，又焉能不知民生之艱？但眼下我大明最緊要的是克成靖難、再造中興！舍此之外，餘者皆不足為慮。江南多富庶殷實之家，且百姓身受國恩百七十年，為赴國難，便忍一時之苦也不致無法承受。”
張居正顯然對顧璘的話頗不以為然，但顧璘不想讓他插話，便加快了語速：“太嶽，你本是大才，假以時日，成就不可限量。所謂仁者愛民，你能有此心，令老夫甚感欣慰。隻是你要明白，治大國如烹小鮮，凡事且需謹慎，更要考慮周全，才不至於誤國誤民，更誤己身。譬如加征靖餉一事，便不是虐民這麼簡單。老夫冒昧問上一句，倘若由你秉政，該當如何處置？”
張居正尚未出仕，更不用說是秉國治政，隻能無言以對。但在同時，他的腦海之中突然如電石火花般的閃過一絲疑問：若說為了靖難，就必須向百姓加征靖餉的話，那麼，當今聖上為了緩解財政危局，向宗室勳貴、官紳士子征收五成的賦稅以資國用，是否也是不得已而為之呢？甚至更進一步說，聯名發布這份公啟的顧璘及湖廣省各位官員為了靖難大業，可以拋棄“立君以親”的祖宗成法，那麼，皇上為了富國強兵，推行有悖於祖宗成法的嘉靖新政，是否也並不是什麼罪惡滔天之事？若是這樣，不但靖難失去了法理依據，連同去年年初的那場舉子罷考風波，也成了對家國社稷有害無益之舉，換句話說，是聖人門徒、士林君子一直秉持、固守、揄揚的綱常倫理、春秋大義錯了？
這個突如其來的疑問以及隨後引發的一連串的思考是那樣的可怕，以至於連他自己也被嚇住了，趕緊搖搖已經被攪得昏昏沉沉的腦袋，似乎要從頭腦裏趕走那些可怕的、要摧毀他全部人生價值體驗及道德準則的東西。
這個動作令顧璘和初幼嘉都會錯了意，顧璘的臉不由得沉了下來。見顧璘動怒，初幼嘉連忙嗬斥道：“太嶽，我等本是庸碌之才，學業小有所成，更在士林中薄有浮名，此皆拜先生所賜，我等不可藐視師長……”
“啊？”張居正回過神來，趕緊起身說道：“先生息怒，學生不是……不是那個意思……”見顧璘還是板著臉不應聲，他心裏更加緊張，不假思索地抓起了那份公啟，說道：“諸位大人高名在上，學生本不配受先生如此厚望，但先生有命，學生自當遵從。”說著，他走到了書案旁，抓起毛筆，在公啟的最後簽上了自己的名字。
盡管知道他並非完全接受了自己的主張，而是礙於師命難違，顧璘還是轉怒為喜，連聲讚曰說：“好好好，你我師弟同心，何愁大計不成！”說著，他轉頭對初幼嘉說：“太嶽已經先行一步，子美你呢？”
初幼嘉大聲說：“學生惟先生馬首是瞻！”然後也起身上前，在張居正留下的空白處簽上了自己的名字。
簽名之後，便已沒有了退路，就要同仇敵愾，竭盡全力將這件事做成，否則將有不測之禍。因此，初幼嘉又為益王朱厚燁荒淫無道提供了新的佐證：挑選秀女充掖宮闈一事已鬧得江南各州縣百姓惶惶不可終日，民怨沸反盈天，這其實倒不算什麼，更有甚者，不單是那些良家女子在劫難逃，連秦淮河的那些賤籍樂戶也不能幸免——益王朱厚燁某日很不高興，傳令各位大臣入宮覲見。眾位大臣都以為他憂心國事，跪地請罪不迭。他卻搖頭不語，命他們退下，令眾位大臣十分困惑。後來自內廷傳下話來，曰監國所憂不是為此，而是痛心梨園子弟無一佳者，不能盛聲色之樂以慰其心，責令有司早日遴選良者充掖教坊。眾位大臣一片嘩然，卻又不敢違抗令旨，便讓教坊司日前傳下話來，著南都在籍樂戶也做好應選準備……
益王朱厚燁淫死童女一事涉及宮闈隱私，且十分不雅，顧璘及湖廣通省官員自命清正君子，自然不好大肆渲染，但初幼嘉提供的這條新的佐證卻沒有這個顧慮，而且朱厚燁身為監國親王，竟然自甘墮落，讓那些賤籍女子進宮侍奉，穢亂宮闈，這是何等荒謬而又可鄙之事！顧璘聞之喜出望外，趕緊命初幼嘉將此事補入公啟之中，待他審定之後，就要刻印或命人傳抄若幹份，在官場士林之中廣為散發，將益藩“十不可立”的那些醜聞穢跡公諸於眾。