“先生所奏之《廣陵散》，精神瀟灑而雄渾，氣質清新而激越，神韻高奇而猛烈，琴聲疾速時快而不亂，舒緩處慢而連綿；低沉時似夙夜憂歎，高亢處如仰天長嘯，激蕩奔突，把嵇公那憤懣不平的怨情和那悲痛淒切的情調都表現得淋漓盡致，可謂盡得其妙。隻是……”史夢澤皺著眉頭說：“到了先生適才所奏那段，本該翻做宮調，以顯嵇公至死無悔、其心悲壯。先生卻突然轉為角音，雖淒婉有餘，氣勢不免就遜色了幾分。如此重大之錯處，以先生琴曲之妙，怎能不知？”
“哈哈哈，”趙鼎得意地大笑起來，眼睛也閃出了亮光，仿佛是知音恨晚一般：“史公點評，學生愧不敢當。請史公恕學生放言，古往今來，清雅之士無不推崇‘竹林七賢’，七賢之中，又首重嵇公。可是，究竟能有幾人真正懂得嵇公，又真正懂得《廣陵散》？謬種相傳，以致《廣陵散》往往錯就錯在此處。”
聽他的言下之意，竟將自己也掃到了不懂嵇康，更不懂《廣陵散》的其人之列，史夢澤覺得眼前這個年輕人越發狂的沒邊了，不禁沉著臉，冷冷地說：“願聞其詳！”
齊漢生也叫了一聲：“崇君兄，史公乃是江南碩儒、海內人望，我輩後進學子該以師禮事之……”
趙鼎也注意到了史夢澤臉色和語氣的變化，不由得一愣，多年受教於孔孟，養成的“尊老禮賢”的品德使他有些不安了。但急於表達見解的欲望最終還是占了上風，所以，沉默了一下之後，他衝著史夢澤躬身做了一揖：“史公既然下問，學生也隻好直陳愚見，謬妄之處，還請先生指正。嵇公本是性情散淡之人，偏又在魏國做了中散大夫，不屑名教，崇任自然，寧肯隱身蕭蕭竹林之中，以竹為伴，視竹為友，冬日以長發覆身為被，夏日編草為衣，打鐵為生，以正氣為風，剛義為火，爐膛裏燃燒便不是普通柴草，而是他憂國憂民的濟世情懷。然其雖身操賤業，也不願與當權者同流合汙，其情操之高潔，遠非尋常人可比。及至臨刑之時，嵇公終悟得邙山乃我華夏生靈之臍，惟有死後魂歸邙山才是真正歸宿，故悲欣交加，手撫五弦，神弛邙山。邙山在五音中位處角音，因此學生以為這一段彈的應是角音。後人不知，音轉高亢，翻做宮調，以顯嵇公至死無悔、其心悲壯，豈不大謬？”
史夢澤皺著眉頭說：“先生所言，似有幾分道理，隻是所有曲譜上都記載此處該轉宮調，先生獨持此議，可有根據？”
趙鼎搖頭笑道：“史公當世碩儒，豈能不知盡信書則不如無書？”
“那……那……”史夢澤又問：“既然無書有載，先生又從何而知？”
趙鼎說：“嵇公臨刑之時，索琴彈奏《廣陵散》，是為酬謝作別為他請願的三千太學士，惜乎那三千太學士竟無一人領會，遂使嵇公有‘《廣陵散》從此絕矣’的千古之歎。那三千太學士既能舍出性命為他請願，豈能不知嵇公情致高潔、身殉名節之誌？若此段翻做悲壯激越的宮調，示其至死無悔，這本在情理之中，又怎能無一人領會？豈不奇矣怪哉？”
接著，他自問自答道：“嵇公對竊國篡位的司馬氏深惡痛絕，口誅筆伐，聲討其矜威縱虐、屠戮名教的血腥暴行，並奮起如椽巨筆，做洋洋灑灑一千七百餘言的《與山巨源絕交書》公諸於世。此書將利祿比作死鼠之膻腥，將官場隱喻為瘋人院，以古之聖賢老、莊、柳下惠、東方朔‘親居賤職，安乎卑位’自礪，斷然拒絕好友山濤山巨源共登仕途之議，聲言‘一旦迫之，必發狂疾’。如此擲地有聲、震爍古今之宏篇巨作，在當時便傳誦一時，以至洛陽紙貴。是故學生以為，此段必已翻做已勘破榮辱生死、得大解脫大自在的角音，雖較之宮調不免少了幾分慷慨，多了些許淒婉，卻更能彰示嵇公之境界遠非常人可比……”
說到這裏，趙鼎傲然站了起來，對正拈著胡須、皺眉苦思的史夢澤說：“嵇公所奏《廣陵》一曲，琴聲入雲，則凝為霓霞；琴聲墜地，則變為金石；餘音回蕩，更化為一股浩然正氣，激蕩於浩瀚九州之內，充塞於廣袤天地之間，穿越歲月之深邃與神奇，衝破曆史之風雲與霧靄，直抵今時今日乃至將來，令魏晉之後，千秋萬代之人高山仰止，更令一切攀附權貴、附庸風雅之名教罪人越發顯得卑微可憎……”