知道格魯派跟黃教是一回事，正是日後在蒙古大行其道的喇嘛教就行了，朱厚熜沒有興趣繼續去讀那不知所雲的教義，立刻就問到了自己最關心的一個問題：“既然格魯派已成烏斯藏禪宗教第一大派，讓他們入朝受封、赴蒙傳教，他們會否漫天要價？”
呂芳聽皇上問的這麼直截了當，心裏忍不住想笑，卻又不敢，隻得強忍著，正色說道：“主子不必過慮。據初幼嘉奏稱，黃教高僧皆是佛法淵博之人，一心弘揚佛法，教化愚民，濟世救人，普渡眾生，對赴蒙傳教一事視為己任，自然欣然應命。至於入朝受封，則更是他們夢寐求之而不可得之所願。”
朱厚熜卻沒有那麼大的信心，追問道：“此話當真？你也知道，初幼嘉乃是一位方正君子，他自然不會騙朕；但正因他是方正君子，朕倒擔心他被那些黃教僧人給騙了啊！”
“回主子，”呂芳說：“據初幼嘉奏稱，黃教興起以來，該派開山宗師宗喀巴創建了甘丹寺，其弟子絳央卻吉和釋迦耶歇二人又相繼創建了哲蚌寺和色拉寺，並稱三大寺，統管黃教諸寺僧侶。至去年，哲蚌寺寺主、亦即黃教當代教首之僧人名曰根敦嘉措者圓寂，該寺諸位高僧找到一位年僅三歲的幼童名曰索南嘉措，作為根敦嘉措的轉世靈童，承襲前職，但至今尚未得到甘丹寺和色拉寺兩寺的認可，不得繼任教首。該寺僧人正想求得朝廷敕封，以便名正言順地掌管黃教其他諸寺及眾僧侶。因而，他們對皇上的浩蕩天恩感激莫名。又因索南嘉措年幼無法成行，特委派其經師、實主哲蚌寺諸事的僧人名曰平旺嘉措者率該寺高僧三人、僧侶四十五人代為入覲。如今他們已經星夜啟程，隨初幼嘉取道四川、山陝前往京師入覲。奴婢估計，此時一行人大概已進入四川甘孜境內了。”
原來是各有所需，難怪如此迫不及待！朱厚熜當即笑道：“那就好。即刻傳旨給初幼嘉，換用兵部勘合，使用官驛。沿途各州縣接到滾單後，州牧縣令一律界接界送，用心接待，並由四川巡撫衙門派五百名兵士接力護送，定要保證黃教諸位高僧的安全。”
想了想，他又補充說道：“索南嘉措繼任哲蚌寺寺主，朝廷也該派人前去道賀。著禮部派一名侍郎帶著敕書並僧帽、僧衣、佛像、帳房、金印、銀瓶、供器等物去往烏斯藏，賜給索南嘉措。給寺中各等僧侶賞賜之物，也不妨從厚。至於冊封一事，待他的經師平旺嘉措到京師朝覲之後，自有恩旨。還有，既然來了哲蚌寺四大高僧和數十名僧侶，又都是方外中人，住在禮部館驛就顯得不大合適，京城之中可有前元留下的喇嘛廟？著工部日夜趕工，趕緊修繕翻新出來準備。若沒有，是否將他們暫時安置在哪個大佛寺之中，天下和尚是一家嘛……”
即便如此，朱厚熜還覺得意猶未盡，又接著說道：“至於入京朝覲一行人，他們不遠萬裏而來，一路顛沛流離，也著實辛苦，朝廷應派人前去迎候。前日接到夏閣老的奏疏，他如今正在湖廣巡視，就由他作為朝廷特命大使，自湖廣折身入陝，務必在陝西境內接到平旺嘉措一行人。他是前任首輔，又是如今的內閣資政，派他這樣身份的人去迎接平旺嘉措，夠給他們麵子的了！”
呂芳見主子如此興致勃勃，情知不該給正在興頭上的主子潑冷水，但出於對主子的一片至忠至誠，他還是猶豫著說：“奴婢有句話，不知當講不當講……”
朱厚熜把眼睛一瞪：“你是朕最信任的人，在朕的跟前，還有什麼不能講的？再這麼說，朕定要責罰你！”
“謝主子，”呂芳說：“依奴婢愚見，正因夏閣老身份非同一般，由他迎候或許不大合適……”
“你放心，”朱厚熜笑道：“平旺嘉措他們都是方外之人，朝廷如此優撫厚待，他們隻會對朝廷感恩戴德，不會自抬身價，得寸進尺的。”
呂芳說：“請主子恕奴婢放言，如今主子要擔心的，不是那些方外之人，而是那些方內之人啊……”
朱厚熜這才醒悟過來：一切都是自己在自說自話，這件事情到現在還在保密狀態，還不知道滿朝文武能否接受呢！