嚴世蕃這麼不加掩飾地在外人麵前炫耀自己的生活細節，不過是為了找回顏麵，讓那個羅龍文不要以為自己有什麼緬鈴就可以在他麵前囂張跋扈、得意忘形，見這一招果然奏效，便笑著說道：“嗬嗬，定生兄有所不知，這男人唾痰嘛，當然是要唾在這‘香唾盂’才爽快！”
“‘香唾盂’？”羅龍文念叨兩遍，大發感慨道：“好名字，好名字啊！隻此細節便香豔如斯，實令學生歎為觀止！兩淮鹽商自詡奢華無雙，以香木雕刻美人為溺盆，便洋洋自得，與小閣老這‘香唾盂’一比，簡直不值一哂啊！”
與嚴世蕃沆瀣一氣的豬朋狗友鄢懋卿曾任兩淮巡鹽禦史，對鹽商的生活起居當然了如指掌，曾對嚴世蕃說起過鹽商之中有人拿香木雕刻成真人大小、全身**的美女，在體內設置機關，需要方便之時把機關一按，美女的**就會打開，在那裏解溺，如同行房一般。因此，聽羅龍文這麼說之後，他更是得意，笑道：“定生兄也不必這麼說，美人溺盆與香唾盂，可謂是各得其妙，難分高下。還是快與我說說那緬鈴究竟做何之用吧！”
既然嚴世蕃能把痰唾到那些美姬侍妾的口裏，想必什麼事情都不必避諱她們，羅龍文也就不再裝假，說：“回小閣老的話，行房之時，將這緬鈴塞進男人的那個裏麵，緬鈴受熱之後，便有一股異香飄散而出，令女人大生快感；此外，還能自己震動不停，對男人來說更是妙不可言。”
嚴世蕃驚喜交加地追問道：“哦，當真有如此之妙？”
羅龍文說：“回嚴大人的話，學生曾親身試驗過，斷無半點不實之辭！”
嚴世蕃大笑起來：“哈哈哈！想不到定生老弟也是個中高人啊！”
羅龍文謙恭地低下了頭：“小閣老謬讚，學生萬不敢當。小閣老才是真正的高人，不說別的，隻是‘香唾盂’一事，小閣老就可謂是前無古人，後無來者，我學生對小閣老的景仰有如滔滔江水連綿不絕……”
羅龍文的奉承話卻讓嚴世蕃不由得哀傷起來。原來，此次隨聖駕巡幸邊鎮和草原，曆時長達四個多月，除了在大同城奉旨陪著各部使者逛過幾次秦樓楚館，喝過幾場花酒之外，他一直沒有機會親近女色。象他這樣的色中餓鬼，怎能受得了那麼長時間的鰥宿之苦？因此，回到京城之後，隻要不在禦前聽用，他就整日整夜守在房中，十來個寵妾二三十個侍女輪班侍寢，日夜征伐，畢竟是年過四旬的人了，縱有各種**襄助，仍不免時常覺得腰酸背痛，更有力不從心之感。如今得到緬鈴這般妙物，也不知道能否重振雄風……
想到這裏，他慨歎道：“東西固然是好東西，可惜色是刮骨鋼刀，還是節欲養生的好……”
“小閣老此話差矣！”羅龍文說：“學生雖不善八股之術，卻對諸般雜學偶有涉獵。依學生之愚見，養生之道，千條萬條，最要緊處，其實就隻有一個字。”
既然是同道中人，所精研的養生之道大概也都是陰陽采戰之術，嚴世蕃來了興趣，追問道：“哪一個字？”
“逆！”羅龍文說：“順逆的逆。”
“逆？”嚴世蕃覺得莫名其妙，又追問道：“此話怎講？”
羅龍文侃侃而談：“鳥之溯風，魚之溯流，皆是逆行。惟其逆行，方可得生氣。人處逆境，必能自強不息。所謂置於死地而後生，其實就是逆之極即為順的道理。陰陽先生看風水，用沙水取逆，為的就是迎生氣。乾上坤下，天道至理，可《易經》六十四卦中最吉利的卦象是泰卦，卻是乾在下而坤在上，陽下陰上，這是大逆，卻又是大順。欲要養生，就需取坎填離，坎為水，離為火，外坎內離是濟卦，濟之意就是調養，取坎填離就是返老還童。《易經》之中還有一句話，叫‘生生之為易’，這生生之道，就是采逆之道。所以，道家的方術，實有妙不可言之處啊！”
嚴世蕃聽得津津有味，又問道：“道家什麼方術？”
“采陰補陽啊！”羅龍文說：“古人常說酒色財氣四大害，將色擺在第二，小閣老方才也說色是刮骨鋼刀，這話自然沒錯，可惜隻說對了一半。正所謂二八佳人體如酥，勾魂奪命不容情，若是一味沉湎酒色，女人就是害命的毒藥；可要是深諳采陰補陽之大法，導引有術，控馭有方，女人又可成為男人最好的補品。不然，乾下坤上鳳騎龍，為何卻成了大吉大利的泰卦？”
“采陰補陽？”嚴世蕃撲哧一聲笑了起來：“邵元節、陶仲文當年也這麼說過，皇上逆了十多年，差點龍馭上賓，後來囚死了邵元節，流放了陶仲文，如今身子骨倒是一天比一天結實了，天壽已經四十又三，看起來跟剛過三十而立之年也差不多。這可無法佐證你定生老弟的這個‘逆’字啊！”