其實，張居正這麼想，倒真是冤枉了朱厚熜和高拱君臣二人--高拱天生率性自然，真實不假，將他視為後生晚輩或許有之，但哪裏會逮著機會便在君父麵前含沙射影地暗諷於他？至於朱厚熜，且不說他如何器重曆史上被譽為“千古宰相之傑”的張居正，即便當年張居正和何心隱、初幼嘉煽動應試舉子罷考、投靠偽明政權，也被他認為是年輕人不懂事，“幾個娃娃胡鬧台”而已，又怎麼會到現在還記在心上？
以張居正的人品，當然不能稱之為“以小人之心度君子”，但機心之深重，不愧是得了他的恩師徐階的真傳……
朱厚熜卻不知道，自己和高拱君臣二人在無意之中揭了張居正的短，傷害了他的感情。笑過之後，眼見已經到了三山街口，果然一家挨著一家不是書坊就是買文房四寶或折扇等物的店鋪，有不少頭戴方巾、身穿儒生袍服的人出沒其間。他興致勃勃地對高拱和張居正兩人說：“聽太嶽說這裏的書坊藏有不少善本書。你們兩位都是博覽群書之人，《永樂大典》大概都讀遍了。這樣吧，我們也不漫無目的地閑逛，給你們兩人一個任務：找書。誰若是能找到《永樂大典》未曾收錄的書籍，我重重賞他！”
高拱和張居正立刻苦了臉--當年，在明初第一大才子解縉的主持下，三千多位飽學儒生參與編校、繕寫和輯錄，曆時數年才編完一部《永樂大典》，輯錄了自先秦至明初書籍七八千種，天文地理，人事名物，無所不包，正文22877卷，凡例、目錄60卷，裝訂成書有1095冊，計3.7億字之多。漫說他們這樣的年輕人，即便是朝中那些須發皆白的名宿大儒，誰又敢聲稱自己已讀完這部《永樂大典》？皇上還要他們在這樣的市井書坊裏找尋《永樂大典》所沒有收錄的書，豈不是滑天下之大稽？
見他們都是一副愁眉苦臉的表情，朱厚熜笑道：“怎麼？是不是擔心我給不出賞錢？這樣吧，按照翻譯西學著作的成例，誰能找到《永樂大典》未曾收錄的書籍，，我賞他與那本書重量相等的黃金。這樣的賞格夠優厚了吧？”
原來，早在嘉靖二十四年廢弛海禁之時，朱厚熜便頒布了一道令幾乎所有的臣民百姓都大惑不解且頗有怨言的詔命：無論是否大明子民，誰能從西番諸國帶來農務、算學、格致、醫術等百工技藝之書典，並翻譯成漢文，一律從重賞賜；確係勝於大明本國者，賞賜與書等重之黃金--據朱厚熜在另一個時空看的閑書上所載，這是某位阿拉伯帝國皇帝曾經用過的法子，那位皇帝還專門建了一座宮殿專門收藏外國書籍，取名就叫“智慧宮”。阿拉伯人名字冗長且拗口，究竟是誰，他已經忘記了；但是，如此尊重知識，卻讓他不禁歎為觀止。於是，趁著廢弛海禁，他就把這樣的作法操練了出來。雖說沒有建立智慧宮，卻在翰林院和國子監，以及後來設立的京師大學堂，都開設了同文館，專門培養翻譯人才、研究外國科技。跟開出那樣令人匪夷所思的賞格一樣，這樣的舉措還是招致了朝野內外頗多非議。但他向來說一不二，也沒有人敢拿這樣的小事來批龍鱗。
高拱賠笑道：“王先生莫要難為我們了。成祖文皇帝所修之《永樂大典》浩如煙海，自有書契以來，凡經史子集百家之書無所不包。漫說是我們，即便是不世出之天縱奇才，窮其一生，也未必就能讀完。更遑論找到《永樂大典》還未輯錄的書籍……”
朱厚熜不以為然地搖搖頭：“肅卿這麼說，怕是言過其實了吧！”
他目光炯炯地看著眼前這兩位他一直悉心培養的宰輔之才，語重心長地說：“所謂《永樂大典》‘凡經史子集百家之書無所不包’，必須有個定語，那便是我中國的書籍。而外國，比如西番諸國，還有佛朗機等遠外之國，他們的書籍就未曾包括進去嘛！難道那些外國的書籍就沒有一點可取之處了？或者更準確地說，難道外國的文化就沒有超過我華夏文明，值得我們學習汲取的地方了？比如說製造火炮、自鳴鍾等物品的工藝技術，當初就遠勝過我大明嘛！不過，以我華夏兒女的天資聰慧和人才輩出，隻要我們能敞開胸懷，放下天朝上國的架子，認真學習外國一切先進的文化科技，汲取一切有用的東西，我們照樣可以在任何方麵趕上，並且超過他們！也就是說，隻要我們永遠以一種包容、學習的姿態對待其他文明，我們華夏民族便能永遠屹立於世界民族之林！這番話，你們且要記住了。日後你們當國秉政，且要不遺餘力地推動對外開放，萬不可走回到閉關鎖國、夜郎自大的老路子上！”