高拱在軍中任職期間，效法古之大將統軍之法，時常與將士們一同操練，起初每天累的腰酸背痛苦不堪言，久而久之，發覺自己身體強健了許多，不但甚少生病，終日伏身案牘忙於政務，也不覺得累了，算是嚐到了體育鍛煉的甜頭。此刻聽到皇上這一番高論，他也來了興趣，插話說道：“孔聖先師《論語。憲問》有雲‘君子之道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。’；《中庸》更有雲‘知、仁、勇，三者天下之達德也’，足見皇上的聖諭契合聖人之道。此外，尚武精神也絕非上古先賢所獨有，自漢唐以降，文人墨客之中，亦有不少豪勇任俠，精通武技之士。漢有班超投筆從戎，此後揚威西域；唐有詩仙李太白擅長擊劍，一生縱情山水。還有生於宋室南渡之際的辛稼軒，其時南宋朝廷偏安日久，主上昏庸，文恬武嬉，忠義之士空懷報國之誌，卻請纓無路。即便如此，稼軒先生縱然要‘把欄杆拍遍’，一抒胸中壯懷激烈的悲憤之聲；也要先‘把吳鉤看了’。太嶽不妨多給那些監生講講這些前聖先賢的至理名言、逸聞趣事，他們想必也能見賢思齊，樂而行之，推行聖諭亦能事半功倍。”
高拱這一番侃侃而談，令朱厚熜大為慚愧：遭遇過京城宮變、江南叛亂這樣的奇慘禍變，竟然也沒有使自己變得聰明一點，光知道抱怨士人儒生不能體念自己的一片良苦用心，卻沒有想到在孔聖人的著作中為自己“發展體育運動，增強人民體質”找到理論根據，也沒有想到從那些名聞遐邇、震爍古今的古代文豪名士中樹立幾個熱愛體育鍛煉的榜樣，難怪費盡口舌，亦是應者寥寥……
不過，正所謂亡羊補牢，未為晚也，如今這麼做大概也能大力推動全民健身運動的發展。因此，他開懷大笑道：“肅卿所言甚契朕心啊！其實，在朕看來，若論文武雙全，誰能及得上我朝正德年間的陽明先生王守仁？他不但學問淵博，開創了繼程朱理學之後最為博大精深的儒家學術流派陽明心學；還曾三箭定軍心，孤旅破逆賊，真可謂是文能論經治國、武能平亂安邦的一代名臣大儒。不但太嶽要在國子監多給監生們講講陽明心學，黃埔軍校亦要將陽明心學列為教程，以之激勵我朝那些未來的文臣武將都能象陽明先生那樣‘去人欲，存天理’，做一位忠君愛國的能臣良將！”
張居正的恩師徐階算是陽明心學的再傳弟子，受其影響，張居正對陽明先生王守仁也是推崇倍至。不過，當是之時，雖然陽明心學在官場士林之中廣為流傳，昌明正氣官員士子多蜂起從之，一時蔚然成風，但朝廷還是奉程朱理學為正統，皇上如此盛讚陽明先生，並要在國子監和黃埔軍校開設心學課程，等若是把陽明心學提高到了與程朱理學同等重要的高度，有此助力，心學必能大行天下、教化萬民！
想到這裏，張居正不禁萬分激動，離座跪地，慨然應道：“皇上聖心深遠，一心為的是我大明萬世治安，居正定當凜然奉行，不負皇上社稷之托！”
朱厚熜笑道：“好好好，朕就知道，你張太嶽不會辜負朕的一片苦心的！”
接著，他又正色說道：“肅卿、太嶽，朕將後世之事說給你們知道，又東拉西扯跟你們說了這麼多，無非是要你們這些位列廟堂之高的社稷重臣，即便是身處太平盛世，亦要時時居安思危，深謀遠慮。其實，無論是防備西洋諸藩，還是討伐倭國，這些都是禦外之策，也不是當務之急。還是朕方才論及建州女真時說的那樣，隻要我等君臣上下一心，挽振頹風，刷新吏治，革除積弊，布陳新政，開創國家昌隆的太平盛世，使天下黎民百姓都得以安居樂業、衣食無憂；那麼，無論是內賊，還是外敵，都休想亂我大明江山，我們中國亦能永遠屹立於世界強國之林，後世之炎黃子孫也再不受外夷欺淩侮辱！怕隻怕內亂不靖，被外敵趁虛而入。因此，要想攘外，必先安內。安內首重安民，為政之人應該體察民情，為民做主。這便是朕今日為何那樣震怒，執意要懲處劉清渠的原因。具體的處分由嚴閣老、夏閣老他們內閣去議，你們就不必參與了。朕隻想問你們一件事：朕記得宋元話本、雜劇之中，時常會提到百姓受到當地官府的淩虐而無處申訴，憤然進京告禦狀，冤情上達天聽，終得昭雪。你們說說，告禦狀到底是確有其事，還是作者憑空臆造出來的？”