見張居正眼中閃爍著悠然神往的精光，朱厚熜便知道他已經見獵心喜，這麼說隻不過是自謙而已。而且，對於朱厚熜來說，什麼內閣輔弼重臣能比得上張居正的才幹學識？他毫不猶豫地說道：“此議不妥！一來皇子入上書房學習，畢竟不能等同於莊敬太子出閣講學；二來拋開皇子的身份不論，不過是幾歲孩童發蒙。何必如此鄭重其事、大費周章？”
張居正心裏明白，皇上方才把設立上書房稱為“關係到大明江山社稷、乃至中國千年國運的大事。”，還說什麼“比起當前清丈田畝、討夷伐倭等諸般軍國大政更為緊要！”，此刻又說得這麼輕描淡寫，不外乎是擔心引起朝野內外的猜疑，徒增紛擾。
見張居正唯唯諾諾，不再客氣推諉，朱厚熜便按照自己預先的想法，說道：“朕打算自此為我大明皇朝立下規矩，凡皇子年滿六歲，便入上書房讀書習字。所學內容除了四書五經、聖賢之書和曆史掌故之外，還要增開算學、格致、天文、地理等時務諸科，不求精深，唯求通博而已。”
算學、格致、天文、地理等百工學問向來被聖賢門徒視為旁門左道，恥於談及。如今皇上倡導實學，增開時務科取士，不少士人儒生研習八股文章不曾開竅，無法在科場取得功名，便都轉而鑽研算學、格致、天文、地理、化工、醫卜、農藝等雜學，以之作為進身之階。但是，這些人即便能夠科場登第、躋身官場，也會被認為是雜途出身，為同僚所輕視。而且，以前曆朝曆代太子出閣講學，或是皇子讀書習字，無不為的是教育儲君學習儒家天人之道，日後用以治國理政。皇上卻要把時務諸科也納入學習內容，就更讓張居正殊為不解了，臉上不禁露出了疑惑之色。
朱厚熜明白張居正心中做何之想，正色說道：“身為大明皇子，出生便有一份俸祿，一輩子衣食無憂，不必應試科舉，亦不需要求職謀生，入上書房讀書為的是什麼？一言以蔽之：修學儲能。學習知識是為儲備能力。孔子曰‘質勝文則野，文勝質則史。’也就是說，一個人光是天賦和能力強，而學問修養不夠，那麼他必然無法約束自己，本身的天賦和能力反而成了一種野性破壞之力。武宗正德先帝天生聰慧，機敏過人，若嚴加雕琢，未嚐不能成為一代明主賢君，卻因未能潛心向學，以致終其一生不拘禮法、率性行事，於軍國大政之上也就乏善可陳，甚或多有闕失了。反過來，一個人若是隻注重死讀書、讀死書，而不注重能力的鍛煉和提高，那他所學到的知識便也就成了死知識、偽學問，其人也必定死板呆滯。世人所謂之‘百無一用是書生’，說的便是這種迂闊書呆子！因此，朕以為，學問和能力，同等重要；修學和儲能，亦必須平衡發展，不可偏廢任何一方麵。但是，若問該修習什麼學問、儲備哪種能力，方可為國為民有所大用，誰能知道？尤其是對於皇子們來說，區區幾歲孩童，求學之路才剛剛起步，又能掌握多少知識，儲備什麼能力？過早地框死了他們的修學儲能的範圍，於其成長成才有百弊而無一利。是故朕以為，應當讓他們廣泛學習、多方涉獵，視其天賦、能力和興趣而因材施教，以期先博而後淵。”
朱厚熜不過是把後世小學教育的各種課程操練了出來，想提高皇子們的綜合素質，這一番話東拉西扯、牽強附會，連自己都不甚滿意，張居正聽得自然更加懵懂。好在朱厚熜有自知之明，跳過這個問題，繼續說道：“除了要學習這些知識之外，體育鍛煉亦不能偏廢。加強體育鍛煉，既能強身健體，又能培養尚武精神，這個道理朕已經和你說過多次。你在國子監給那個倭人德川家康當先生，也從他身上看出來，倭人武士之家一向重視對子弟文武兩方麵的培養。朕以前曾經告訴過你，我們中華民族與倭人大和民族之間的競爭，絕非一代兩代之事，切切不能有一刻懈怠。為著不輸於倭人，便要加強體育鍛煉。朕的皇子們要帶好這個頭！當然了，也不一定非要象德川家康那樣苦練武技，跑跑跳跳、蹴球遊水都可以，畢竟還是小孩子，天**玩嘛……”