清州地處尾張腹心，可稱得上是兵家必爭之地，在清州一帶築城，既能背靠三河舊領，又能監控近畿，無疑比在岡崎一帶築城更為適宜。可是，今川義元和雪齋禪師反複商議，最終還是否決了這項提議--一來織田信友剛剛歸順，今川義元又剛剛幫他向朝廷求到了尾張守護代的官職，不好這麼快就改封別處，還是留在尾張安撫那些對織田氏念念不忘的民眾為好；二來尾張和三河一水之隔，又能距離京都近到多少？因此，今川義元一直心有不甘、舉棋不定，也就沒有拿出“天下人”的身份，責令諸國大名出錢出人幫自己築城。
這下子好了，織田信長殺害了已經歸順今川氏的清州城主織田信友，重新占據了尾張；而美濃國主齋藤道三又和織田信長結為翁婿，擺明了是和今川氏作對。那麼，今川氏再度出兵討伐尾張和美濃兩國也就順理成章了。奪取了尾張和美濃兩國，不但有新的領地可以賞賜給家臣，更為重要的是，領地還能連成一片，把今川氏的勢力範圍從東海道穩穩地推進到近畿一帶。日後不論是在尾張還是美濃築城，都能穩坐舊領，遙控京畿！
有如此一舉多得之事，今川義元怎能不為之感到高興？至於如何攻取尾張、美濃兩國，對他來說根本不值一談--麵對兵強馬壯的今川氏大軍，名聞天下的“尾張之虎”織田信秀都免不了落得兵敗身死、舉家自焚的下場；他那個被放逐、被人稱為“尾張的大傻瓜”的兒子莫非還能螳臂攔車？！
可是，雪齋禪師卻沒有今川義元那麼輕鬆，更沒有今川義元那麼樂觀。在他看來，今川氏於前年秋冬之際出兵上洛，駿河、遠江、三河三國的領民就一直沒有得到休養生息，尤其是由於領地內的青壯男丁都被征發從軍，農田隻能靠老弱婦孺耕作，去年的收成受到極大的影響，雖說從尾張織田氏那裏掠奪來不少糧米，卻還是入不敷出，今年部分領地已經鬧起了饑荒，領民們心裏一定不願意繼續打仗。再者，京師道路紛傳，因為今川義元阻止朝廷授予三好長慶相應官職，令三好長慶萬分惱怒，如今正在大修武備、囤積兵甲軍糧，並向各國派出使者，廣結盟友，意欲和今川氏一決高下。既然近畿不穩，還需出兵討伐，就不宜在上洛途中過多損耗兵力。
更讓雪齋禪師擔憂的是，道途傳聞，織田信長當年被逐出尾張之後便不知所終；而織田信秀在國破家亡之際，曾派出大批家臣去往明國求貢，並獻上女兒阿市給明國皇帝。過不多時，織田信長就突然回到了尾張，而且很快就奪回了那古野城，奪取了清州城，並和美濃國主齋藤道三締結了婚約。把這些看似不相幹的事情前後聯係在一起去想，不難看出，他的背後一定有明國暗中支持。要不要討伐尾張織田氏是小事，惹惱了他們背後的明國，使其得到出兵幹預的口實，那可就大大不妙了--聽說這些年來，明國一直大力整飭軍備、修造戰船，如今已經掃平了沿海的倭寇。若是明國皇帝象當年的元朝皇帝忽必烈一樣好大喜功、窮兵黷武，一定會借此機會大舉出兵，討伐日本……
但是，雪齋禪師深知，一來歸順於今川氏的清州城主織田信友被織田信長取了首級、奪了城池，無論是出於武士的道義，還是為了維護自己“天下人”的顏麵，今川義元都要起兵討伐尾張，為織田信友報仇；二來今川氏要掌控天下，就必須保證駿河領地與京都的道路暢通，尾張織田氏死灰複燃，又橫亙在了駿河通往京都的道途之中，等若前年今川軍曆經半年多的苦戰所打開的通道又被阻斷。因此，如今已經成為“天下人”的今川義元是絕對不會放棄出兵的念頭，跟織田氏講和的。而對於織田信長來說，他的父母雙親和二十多個兄弟姐妹都因今川氏的上洛大軍而死，他一定要向今川氏討還殺父血債。也就是說，無論是駿河今川氏，還是尾張織田氏，誰都不可能提出或接受和議，一場大戰絕對無法避免……