據說伏羲氏在擔任盟主期間，養白龜，花八卦，還曾經殺死了一頭作惡的黑龍，按照現在得思維來理解，真實的情況應該是：一條大蟒蛇闖進了聯盟的地盤，或許還吞吃了幾個先民，於是大家都非常害怕。這個時候大家都跑到伏羲氏來訴苦，於是伏羲氏想了很多辦法，最後集合聯盟之力把蟒蛇殺死了。也或許是有一個以黑蛇為圖騰的氏族，到處去別的氏族搶奪女子，就像雷澤氏搶華胥氏那樣，為了保護聯盟的利益，樹立聯盟的威望，伏羲氏於是聯合聯盟的力量把這個氏族打敗了。
在古老的傳說中，女媧氏是補天救世的英雌，是摶土造人的女神，頗有些濃厚的神話色彩。拋開神話的因素不說，我們可以理解為，女媧氏曾經也非常了不起，為人類的發展進步做出了重大貢獻。繼伏羲氏之後，因為受到其她部落、各氏族的推崇，女媧氏就成了部落聯盟的第二任盟主，從此登上了遠古人類的大舞台。女媧氏成為新的盟主之後，除了延續伏羲氏時期的各種政策，在伏羲氏發明瑟的基礎上，女媧氏又製造了笙、簧、塤等樂器，以音樂來豐富遠古先民的文化生活外，更是製定了最初的婚嫁媒聘製度。母係氏族社會發展到族外婚階段之後，不同的氏族之間開始有了越來越深入、廣泛的接觸，同時也產生了一些矛盾。這些矛盾主要表現在氏族之間的搶婚，說白了就是搶別族的女子，就像雷澤氏對待華胥氏那樣。搶婚之所以能夠盛行，因為搶的不僅僅是婚，搶的更是人口，把其她氏族的女子搶來，將來就能生產更多的人口。女媧氏在強盛的時候，通過自己的影響力，製定並推行了婚嫁媒聘的婚姻製度，於是氏族之間的族外婚改變了混亂的狀態，逐漸變得有秩序起來。
對於女媧氏“補天救世”、“摶土造人”這個兩個帶有神話色彩的傳說，我們也可以用辯證唯物的方法來理解，那麼這兩個神話傳說究竟是怎麼回事呢？
我們首先來分析一下“摶土造人”，作為二十一世紀的人類，我們都知道人類是怎麼來的。怎麼來的？當然是父母生的啦，這太簡單了。用另一種角度來解釋的話，我們也可以認為是父母“創造”了子女，把這種“創造”活動由個體放大到全社會，我們就可以理解為：是婚配製度“創造”了人類，延續了人類的發展。把這種角度放到女媧時代的那個遠古時期，用來解釋女媧造人或許也說得通。
我們前麵說過，族外婚最初是在兩個不同的母係氏族之間進行的，遠古社會發展到女媧氏這個階段，族外婚開始從兩個氏族之間，發展到在多個氏族之間進行。我們以女媧氏為例來進行說明，女媧氏最初是與伏羲氏建立族外婚關係的，很多年過去之後，很多氏族都得到了大發展，而伏羲氏卻因為種種原因逐漸變得相對衰落。而這些得到大發展的氏族中，尤以女媧氏發展得最快，人口急劇膨脹。在此消彼長之下，伏羲氏的人口已經滿足不了女媧氏族外婚的需要。此時因為女媧氏的強大，就有很多周邊的氏族，主動要求與女媧氏建立族外婚的關係。於是族外婚就由原先兩個氏族之間的婚姻關係，演變到了一個氏族與其她多個不同氏族之間的婚姻關係。同時又因為女媧氏是部落聯盟的盟主，其她氏族都以與女媧氏建立婚姻關係為榮。長時間下去，女媧氏的人口就變得越來越多，並且裂變出了其她的氏族，比如女希氏、有蟜氏等等支脈。但是這些分裂出去的新氏族，不願意舍棄自己原來作為女媧氏的榮耀，同時還以女媧氏自居，以此為榮。一些不能與女媧氏建立婚姻關係的氏族，就退而求其次，爭相與女媧氏的這些支脈建立婚姻關係，而且因為虛榮心作祟，仍然以女媧氏來稱呼這些支脈。如此發展下去，與女媧氏以及女媧氏的支脈，建立婚姻關係的氏族就越來越多，這應該就是政治婚姻的最初形態了吧。於是族外婚關係的不斷膨脹，女媧氏在部落聯盟內的影響越來越大，被爭相傳頌為“送子的氏族”。