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在鳴條打敗了夏後氏的軍隊之後，商湯還帶著軍隊一路追蹤履癸，打敗了收留履癸的三颭。這個三很了不得，擁有數量龐大的珠寶玉器，這一下全都便宜商湯了。為了防止遺失、便於管理，義伯、仲伯二人將這些珠寶玉器的名稱及數量一一記錄下來，這就是《典寶》。直到履癸逃到了南巢這個地方，商湯這才放心地班師回朝。
雖然征服了韋氏、顧氏，巧妙地打敗了昆吾氏、夏後氏。但是，商湯並沒有能夠順利取代夏後履癸，第一時間成為統治天下的霸主。主要原因大致有三點，第一就是夏後氏數百年的政治權威和政治影響，在諸多其他氏族那裏已經根深蒂固了，這些氏族對這種權威以及影響都已經習以為常了。比如，商湯想把原先夏後氏的社神給換掉，以體現新國家新氣象，卻遭到了極大的反對，最後商湯沒辦法隻好又換回了夏朝的社神。
第二就是數百年以來，其他氏族都要服從夏後氏管理的，還要定期給夏後氏上貢的。如今夏後氏突然被打跑了，形如懸在頭頂上的達摩克利斯之劍突然就消失了，好不容易頭頂感覺輕鬆了一些，這些氏族可不情願馬上再戴上一頂大帽子。
第三就是旱災依然還很嚴重，大家夥都還在企盼著老天行行好，能下一場及時雨呢，哪裏有時間和精力來祝賀商湯登基？據說因為這件事，商湯很生氣，在亳都東郊發布《湯誥》的時候，還說了一些狠話。比如要為族眾謀福利，好好辦事，不然我就嚴加懲戒，到時候可別怪我；再比如如果有誰幹出了違背道義的事情，我就不讓他再當諸侯了，到時候也別怪我。
為了盡快獲得天下諸侯的認同，商湯一邊派人向其他氏族傳達《湯誥》的精神，另一邊也親自投身到祈雨的行列中來。不得不說的是，商湯祈雨很虔誠，據說商湯以自己為祭品，向上天祈禱道：“政不節與？使民疾與？何以不雨至斯極也！宮室榮與？婦謁盛與？何以不雨至斯極也！苞苴行與？饞夫興與？何以不雨至斯極也！”
商湯罪己禱雨的事跡傳播開之後，其他那些氏族的首領們感受到了商湯的誠意和責任感。在旱情得到緩解之後，也就有越來越多的氏族歸服於商湯。根據《史記》的記載：伊尹向諸侯公布了這次大戰的戰績，自此，諸侯全都聽命歸服了。按照太史公的記載，在天下諸侯的眼裏，似乎伊尹比商湯更有權威？不管如何，自此之後，商氏開始執掌天下。與夏後氏不同的是，在執掌天下之後，商氏稱呼自己的首領為帝。
商湯的長子太丁沒活過自己的父親，在商帝大乙離世之後，太丁的弟弟外丙繼承帝位。繼承帝位三年後，外丙離世了，於是外丙的弟弟仲壬繼承帝位。又四年之後，仲壬也離世了，這回帝位傳到了太丁的兒子太甲手裏。
從大乙到太甲，商朝的帝位已經傳了四任，而二把手太宰卻始終都是尹。用現在的話來說，尹已經是四朝元老了，那個曾經的陪嫁奴隸，也早已經有了正式的名號—伊尹。新任商帝太甲，與四朝元老伊尹配合得似乎不是很默契，於是伊尹就讓太甲到桐宮，陪著他爺爺商帝大乙的陵墓思過去了。