摸清楚帝辛的心思之後，姬昌緊接著又揮軍攻打了邘，以及崇侯虎。征伐進行到這裏，西部的諸多氏族與原住民中，原先不服的，都已經被打服了，整個西部似乎都已經成為了周氏的後花園。穩定了西部的局勢之後，姬昌緊接著做了一件事情，那就是遷都，從周原遷到了豐邑。前麵，商氏頻繁遷都的時候，我們已經說過，遷都是一件很複雜的係統工程，同時也是一件勞民傷財的大事。所以，周氏選擇在此時遷都，確實有一點奇怪，奇怪到值得我們來分析一下。根據傳說，周氏這次遷都工程，工期非常之緊，耗費了大量的財力、物力和民力。在整體形勢對周氏極為有利的情況下，姬昌為何不惜勞民傷財，也要遷都呢？在周氏遷到豐邑之後，第二年姬昌就死了。在姬昌死後，他的兒子姬發繼位，緊接著又將周都從豐遷到了鎬。如此頻繁地遷都，這又是為什麼呢？
除了地理位置更加便利之外，筆者分析，周氏遷都的直接原因，或許是為了與商氏爭奪“天命”。那麼，如何才能爭奪“天命”呢？自然是建新城，築高台了。台築得越高，距離上天也就越近，在“天命”的爭奪中，自然也就越有優勢。對於這樣的事情，我們現代人當然會覺得很荒誕，但是不管我們信不信，上古時期的先民對這一點是深信不疑的。對於這種爭“天命”的行為，史料中還有多處類似的記載，比如往前，有夏後履癸“築頃宮、飾瑤台、作瓊室、立玉門”，還有商帝辛耗巨資建鹿台。隻是我們通常沒有把夏後履癸，以及商帝辛的這種行為往“天命”上聯想，而是簡單得稱之為荒淫奢靡的****而已。往後也有類似的行為，比較著名的就數春秋時期楚國的章華台了。楚國一直被稱為未開化的蠻族，春秋後期的楚靈王，為了向中原國家顯示自己是天命所歸，憑借著強大的財力建起了章華台，並於落成之日，邀請諸侯前去觀禮。不僅中國的上古時期如此，世界各地的上古文明，幾乎都有類似建高塔的記載，或者是遺跡。這裏限於篇幅，筆者就不過多囉嗦了。
分析到這裏，對於周氏此時的遷都，我們或許可以這麼來理解。為了與商氏爭奪天命，周氏從周原遷到了豐邑。但是，僅為工期緊張，豐邑的高台規模還不足以與商氏的鹿台爭攖。於是在姬發即位後，繼續在鎬京建城駐台，據傳說，這次築台因為工程量太過浩大，險些在周氏引發一場動蕩。鎬京的高台築成之後，姬發立馬請周邊的諸侯氏族來觀禮，借機向外宣傳周氏獲得了天命。前來觀禮的諸侯氏族都非常震撼，周氏宣傳的效果也很好，周氏很快就取得了“三分天下，有其二”的巨大優勢。