這是蒯徹撒下的一個勾，目的就是為了引韓信上勾。
果然麵對韓信的詢問， 這個時候蒯徹不主張他歸劉邦和項羽的任何一方，而是勸他順應形式的需要自立門戶，以齊地為中心，和項羽、劉邦來個三足鼎立。
應該說他的理論的確很高。但當時韓信卻絲毫不為所動。他直言不諱的說劉邦對他有知遇之恩，如果沒有劉邦的提拔和重用就沒今天的他。
蒯徹這時拿了一個例子來說他。就是張耳和陳餘反目成仇的事。他說張耳和陳餘兩人還是平民有飯同吃有衣同穿，勝似親生兄弟。而一旦參加革命後，在個人利益麵前卻最終反目成仇，甚至到了最後都想致對方於死地，這是為什麼呢？
他說這就是人的欲望。人的欲望一產生就是誰也無法預料。
然後他反問了韓信一句，你和漢王的情義比得上當年的張耳和陳餘麼？
韓信知道不如，但他還是不為所動，他說在危極時刻劉邦寧可把自己的衣服給全穿，寧可自己沒的先給他吃。這種大恩大德無以回報啊。
此一時彼一時啊，你現在的功勞已經震主了啊。歸附楚國，楚國人不會完全信任你；歸附漢國，漢王會因為你的存在而驚恐。在這種情況下你已無安身之處了。
蒯越直切命脈，不過他當時表達“功高震主”四個字時卻是這樣說的：勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞。（《史記·淮陰侯列傳》）
他再次重申自己的主張，隻有自立門戶既能成就一方霸業，亦可免去將來的血光之災。
這下說的韓信無言以對，最後隻好說讓他考慮考慮。
然而，韓信考慮了幾天，最終道義戰勝欲望。他認為自己當個侯已經足夠了。
蒯徹對他進行了最後的勸說。
他直接交會了韓信三個關鍵詞：
1、凡做大事必不拘小節。
2、當決不決其禍必亂。
3、機不可失，失不再來。
但韓信隻回了一個關鍵詞。
我意已決，請勿複言。
當然，蒯徹還真聽話，從此就再也沒有提這件事了。不是他不想說，是他再也沒有機會說了，因為他走了。
他知道他的主意韓信不采納，將來不但韓信會落得個“野獸盡獵狗烹”的下場，自己也會因為這次勸說而麵臨誅連九族之罪。
後來韓信終究還是落得個“兔死狗烹”的下場。
他被呂後設計捉住，在斬首時，曾這樣感歎道：“吾悔不該不用蒯徹之計，乃為女子所詐，豈非天哉！”（《史記》）