倘若人能將左右肢體練通，達到完全的和諧一致，就等於沒有了弱點，屆時在他麵前，所有攻防步法近乎於失效。
這一刻，人們的目光都集中在郭書榮華的臉上，這才恍然大悟般地發現，原來他笑容迷人的原因竟是這樣——他的臉上，不光是眉目，就連這一笑時嘴角的斜度都極為對稱！
人體的不對稱，有些是後天，有些是先天，完全對稱的機率，是幾十萬分之一。【現代有記錄顯世並廣為人知的隻有一位：日本女演員香椎由宇，而且隻是麵部對稱】
當人意識到不對稱已經形成，並且想要調整時，需要精細著自己，利用意識和動作微調身體，令偏生偏長的肌肉複原歸位，或是調動不常用的肌肉強壯起來。這需要極大的毅力。
因為偏差源於習慣，習慣是一點一滴養成，改變習慣也要從一點一滴做起。
習慣的力量是如此巨大，有些是淺移默化、不知不覺，要發現已然不易，何況去改。
而且人的注意力又時常散於身外，不能夠時時安靜地觀照。
武者為練打法互換就要先做到完全對稱，須得從日常生活做起，每時每刻神不離身，一咀一嚼，一動一靜，都要在神識控製範圍之內，保持身體高度的平衡。道門講守一，佛門講觀自在，都是在修這個神，換言之就是修注意力的高度集中。但這東西練時容易常時難，靜時容易動時難。人可以做出通天事業，在日常生活中想把心安在腔子裏，別說一天，就是一時一刻也不容易。何況佛道兩家隻修“神不離位”，還不修“對稱平衡”。
肌肉尚可以通過煆練調節，但骨骼調節起來極難，偏差大一點的，再怎麼集中精神也是白費功夫。所以武師教徒弟，要先看“根骨”如何，根骨好，是指先天對稱性好，很多人不知就裏，把“根骨奇佳”當場麵話掛在嘴邊，就說成了泛泛之談。
武功是素質和技巧的合體，練習越多人便越強，但是，一天中人要吃飯喝水做事，真正練功的時間並不多。所以功夫就像燒一會兒歇一會兒的壺，水有熱度，總是不開。要是一個人能練到左右打法可以互換，說明此人不單在練功時，而且在日常中也能做到注意力完全高度集中，時時刻刻協調身心，不曾有過一時的懈怠，相當於火力不斷地燒水，這個功夫實在太大了。
功夫大，差距就大，而且時間愈長愈明顯，打個比方：同樣活十年，你可能還在燒溫吞水，人家卻早已在煉鋼了——
正因為懂這道理，所以聽了郭書榮華這一句話，楚原和姬野平才這麼驚訝，同時也才明白遊老為什麼會敗在他手上。那絕對不是年齡問題！
很多東廠幹事們也是此刻才明白，為何當初曹老大與督公同吃同住，仍然殺不了他。
此時此刻，隻有一個人的臉上還有笑容。
這笑容也依舊如孩子般天真。
蕭今拾月。
“打法互換……”他叨念著問：“誰教你的？”
郭書榮華：“練成的人才能教，你覺得誰能教我？”
蕭今拾月沒了聲音。
練成打法互換並且顯世為人所知者，倒有一位：天山養誌塾第十二任總塾長——林若斯。可那是二百多年前的事了。百劍盟草創之時，五嶽聚英，四海彙劍，蔚為壯觀，當時有人盛讚“古有林若斯，今有韋天姿。天姿真獨傲，誰見有斯時。”，一句話卻把韋老盟主驚下座來，連說自己這點微末本事，哪敢和林老劍客相提並論。
人們自然都說當得起，但也知韋老決非誇張。
林若斯一生未練武功，卻成就了絕世武功，此事古來少有。
武功有兩條路，學練走的是繼承之路。然而選擇繼承者，腳下有可能是巨人的肩，也有可能是駝子的背。
成就武功還有一條路，就是不練武功。
不練武功，練什麼？
練知己。
古人之所以能夠創拳，是因為那個時候很少娛樂，所以能有時間靜下心來觀察生活、體察自我。後世少有宗師，不是人變了，是心亂了。
一拳打來，常人都會本能性地閃避，但往往不夠利索，在柴上劃一道線，斧頭下去，偏偏就劈它不準，這就是身體自控力差，仿佛一枝“不整齊軍”，大帥下令，士卒不聽使喚，換言之，便是不知己。“知己知彼，百戰百勝。”了解自己，是武功的初基，更是高境，仿佛樓梯，踩的步步都是台階，體會全在腳底，走過來卻發現已在雲端了。人體四肢軀幹都一樣，所以知己便能知彼。不練武功，直接去感知自己、認識自己，進而能夠更有效地利用自己，反而等於抓住了核心。
左右打法互換，是知己功夫到了家，武功隻是它的副產品。和這種人比武，等於螳螂誤以車輪為敵，其實車隻是工具，而人的路在前方，視野裏有著更為廣闊的天地。
常思豪在武功理論方麵較為薄弱，之所以也會明白這些，是因為他知道，樁功的目的之一就是體察自我，就是找對稱平衡。寶福老人一上來就直指核心，給了自己真正的東西。當懂了樁是求什麼之後，自己幾乎就沒再練過，時間也不允許，但就隻是在行走坐臥中帶著些“拳意樁意”，已經讓自己在動手的場合裏多數能應付得過去。而這種帶著拳意生活的狀態，在世人看來，真的算不上是在練武。
同時他還清楚一件事：有一個人知己知彼的功夫也練到了家，甚至早已經“你就是我，我就是你”，也許這種境界，更在左右打法互換之上。
現在，他眼睛直直地想——與郭書榮華動手，至少自己是不成的，隻怕姬野平也不成，也許，夠資格的就隻有甲板上這個吃西瓜不吐籽的家夥。因為常人無法戰勝天才，能戰勝天才的隻有瘋子，而蕭今拾月，簡直是瘋子中的天才、天才中的瘋子……
“打法互換，打法互換……”
隻見蕭今拾月半失神的樣子似乎又有了些瘋意，喃喃地道：“這可比什麼神功絕技都稀罕得很。”
郭書榮華淡然道：“世上原沒有神功絕技，有的隻有努力和天分罷。”
蕭今拾月點頭笑著，手握傘柄將窮奇劍緩緩拔出：“說得好。我一向覺得自己很有天分，魔了四五年，也不知努力得夠不夠。”
郭書榮華看著他：“怎麼不夠，劍榜上前九名都是你。”
“哈。”
隨著一聲輕笑，窮奇劍完全脫鞘，劍體黝黑，窄如棱刺，望之，令人頓覺邪氣凜然。
郭書榮華手中的“冰河劍”緩緩前斜，青色的劍身予人一種並非鋼體的印象，仿佛是一段晴日裏裁取的天空。
蕭今拾月將傘背起。
周遭火把被風吹得“呼啦啦”直響，涼意在人們脊縫兒裏流竄著，大夥兒一時都分不清這涼意是源自深秋的晚風，還是這二人的劍底。
郭書榮華的眼神，卻如融光走水般向旁邊流去。
這看似風情萬種的一眼，在他而言是很平常的作派，卻在瞬間裏令站在他對麵的人都勾起一種情緒，一種相形而下、自慚自哀的情緒，就好像街上的賤民為了一睹尊顏，在擁擠中衝撞了王子的車駕，而王子反而微笑著看過來，沒有埋怨，沒有責怪，隻是靜靜地等待人們散開。這種風度讓人普遍而自發地想到自己的失禮，進而從內心裏退生出一種克製來，開始厭惡自我的粗俗，繼而想要自覺地、禮貌地退開，為自己保留一點生而為人的體麵。
姬野平礙於恩情無法與蕭今拾月動手，因此心裏早下了搶先出擊的念頭，他全身蓄勢，整個人好像燒紅的鋼鐵，精氣神都已提到極限，郭書榮華這一瞥掃來，好像點在鋼爐上的一滴水，令他立刻就炸了！
他腳下一挫，催動身形突進——忽然“蓬”地一把，臂彎被什麼挎住——與此同時就覺周身驟然一漾，空氣波動如水，緊跟著眼前一派雪光，鋪天蓋地！