棗村彈丸之地，完全可以忽略不計，這裏和外界幾乎沒有什麼關聯，人們翻山越嶺才能出入村莊，人口更是少的可憐，總共不上百十來口，往往聽到的隻有雞鳴、狗吠、羊咩和豬嗷的聲音。就是百十來口人也不是戶戶鄰家，根據山溝溝的地形分了三團團，一群團落戶南溝，一群在上坎頭，（地勢比較高的地方），還有一群在西溝，如果把村莊大致勾勒紙上，那麼神秘的大槐樹所在處為中央，再通過每一條羊腸小道，使南溝、上坎頭和西溝無阻礙的聯絡起來。南溝彷如一把太師椅坐南朝北，三麵環山，口子向北開去，自然使得各家就地掏挖的窯洞主要是東西房，一條水溝從南麵陡峭的山上垂直拉下來，離大槐樹不遠，衝刷出一塊不小的扇麵，若豎立起來，就像是一把很大的竹掃帚了，水溝兩旁盤踞著很多年的楊樹、榆樹和棗樹，有挺立的，也有糾結彎曲的，還有索性倒在溝渠裏的，由於羊群長年在這裏飲水，慢慢踩出了一條小路，春夏時候總是綠蔭蔥蔥，婦女帶著小孩常在幾塊水流涓緩的大青石旁打洗衣物，有說有笑，聲音往往被鎖在這個淺穀裏顯得有些厚實。幾乎南溝所有人家的院落都是用大青石一塊快壘疊起來，上麵填上厚土，用圓石墩夯實，再用破磚或青石壘個七八尺高的圍牆，架個柵欄做大門，不大的院落裏不是圈養著騾子和羊，就是豬和雞。一家的窯頂也許就是人人要走的大路，就這樣，不大的斜坡上住著十幾戶人家。春夏秋吃水就要在水溝裏挑，冬日就得去更遠的河塘處深井裏靠木轆轆拔水。
順著大槐樹往西上坡走，就是上坎頭，人住在高處，顯得比南溝裏的人要矯情世故些，東山的太陽一睜眼就能把個上坎頭照個遍體通亮，不像南溝，快到中午時，才落下些光絲來，好似太陽不待見似的，任由這群人在溝溝坎坎裏自身自滅。然而，若總見著太陽的緣故，就不那麼珍惜了。
從舊社會直到現在的新社會，上坎頭的人都比較嘴舌雜，而且懶人頗多，甚至總見男女老少邋遢著布鞋，塔拉塔拉著，褲子也都落在半腿上，也舍不得費點力氣拽上去。而偷竊幾乎又是上坎頭人天生的本事，偷雞摸狗無所不能，無論舊社會，還是如今的新社會，對於他們骨頭而言，就是哄騙肚皮。在今天的生產隊裏，隻要抓住偷盜的老是上坎頭的人，在地頭哄天騙地，照貓畫虎第一，賣咧嘴皮子第一，完工時稍不留神，渾身上下就捏揣著偷來的東西，給揪住扇幾個巴掌也無用，下次照來。
至於西溝裏，主要是馬場，不過大鍋飯的日子裏餓死了人，也餓死了馬，現在是集體的羊圈，旁邊住的幾個光棍的羊夫。西溝地勢比較平坦，聽說在光緒年間，這裏住著位萬貫家財的商人，他的子孫還在平遙縣城大開過布匹店麵，很不幸，後來一場離奇的天火給燒了個精光，僅僅在斷壁殘垣中發現了一些蛛絲馬跡，比如一些碎彩瓷片和房屋的大灰瓦、古磚。昔日的銅牆銀屋已淪變成了今日的羊圈，那來勢洶洶刺骨的寒風卷起槐樹黃葉，滿天紛落在西溝時，曆史的蕭涼之感才發出一點點呻吟來，真有點檣櫓灰飛煙滅，人空物空的淒楚！而大槐樹見證了這一切，是否傳說，還是確有其事？也大概隻有它深邃的年輪裏記錄的清清楚楚。
大槐樹，足足有幾十米高，如一個龐大的華蓋散開，腰粗驚人，六七個漢子才勉強合抱，露出地表的龐根近乎霸道，整整一座石山被狂卷進它的體內，好像一條巨蟒吞吃一頭犀牛，根抱石，石穿根，很難分得清誰是誰的一部分。而且它的根霸占地盤特大，光露在外麵的就有些驚人，怎麼形容呢，有北京祭祀的天壇那麼大，光它的底盤就足足有個曬穀場那麼大。可謂是老樹成精！
更為值得一提是它那盤根錯節的樣貌:有的像馱著東西的騾子，露出癟瘦的驅趕，低著頭氣喘籲籲；有的像一個個半蹲式翹起屁股的淘氣鬼，身子不知藏在哪裏，光有圓溜溜的屁股直煞風景；有的像懸掛的茶壺，惟妙惟肖，很是逼真，旁邊還有一個自然形成的小酒窩，如一個茶盅。細細看，還隱隱發現那皺巴的老樹皮上勾勒出一位脫帽乘涼的老者，還有胡須哩，就坐在那茶壺旁，真是立體和平麵融好到了妙處；有的像姑娘們的小蠻腰，刺青著一朵朵別致的大喇叭花，直到她們的股溝深處；有的根石凹凸處，活像大象的深邃的眼睛，布滿皺紋，足有拳頭那麼大；...... 總之，站在下麵隻要靜一會兒心，眼前就如一張慢慢舒展開來的畫卷，很多很多的事物活鮮出來，讓人無不歎為觀止。