開場
古代中國的曆史，要從猿人時代說起，那必須得有兩千多年的傳說曆史，即非正史時代，而這些非正史有的違背了曆史的真實性和可靠性，所以真正的曆史並不是全憑想象或聯想的，而是通過史料來一步步的推演出來的。
日本的曆史也是如此，不要相信他們二戰時期的曆史，那剩下的十有八九是正史。那我們就從中國開始談起，講一講從夏朝到民國或者到現代的曆史。
首先讓我們回顧史前社會，可以說史前並不代表遠古，而是從禪讓製開始的一段社會，這段社會是這樣展開的。第一個登場的人就是堯。
王位屬於誰
在遠古時期，皇位沒有定數。因為古時的人們經過兩個氏族公社的過渡，已經來到了較以前先進的時代，這還要感謝近代的一位先人，他叫達爾文。他提出的進化論概括了這一真相。
這個大哥簡直就像猴子的祖宗，可以說將人類的認識擴大到了一個真實的程度。舊氏族公社和新氏族公社，是這一切的一切都幻化成了具體的樸素的公有製。
氏族公社土崩瓦解之時，一種新的選舉方式產生，這種選舉方式將直接影響到以後的人類生活的正常秩序，這就是後來人們命名的一個詞----禪讓製。
關於這個禪讓製，它是逃避，或者說直接不拽血緣關係，而是利用種族威信，誰的種族威信大，那誰就是哥。不像以後的秦始皇嬴政，還有即將登場的夏啟。個個都是為了私利而立廢繼承人，他們有可能達到全力的和平過渡，因為他們的內部還是相對較團結的，因此這個團結將會引導他們的政府高效率的運轉。
王位在禪讓製中是屬於大家的，沒有一個人敢違反，堯舜之君就是這樣，他們的麵子工程做好了，那自然會贏得好名聲，因為這個原因因此他呀，就會真的為人民著想。
另外，他們在位的年數也是非常神奇的，堯在位七十三年，活了一百多歲，這就像隔海相望的國家----日本一樣，人家的前十六代天皇，最大的157歲，最小的84歲。而舜帝在位長達四十多年，活了103歲，他們兩個相當於現在人的兩倍。
上古王侯皆以舜帝為守成之君，因為他能守住堯帝的土地，正因為如此，舜也受人敬仰，聖德之君大多都被誇讚為堯舜，很少有人稱聖德之君為桀紂，的確，中國文化博大精深。
禪讓製中也讓人出現了疑問，既然堯將皇位傳給了，那他的兒子該怎麼對付啊，他卻也不傻。
的確，堯的兒子丹朱是一個才德皆備的人，隻是因為不如舜的修養高，被排除在繼承人之外，按現在人的思維，他應該造一次轟轟烈烈的反。那時候對於他們一方不應該叫反，而是應該叫革命。因為反這個字叫起來也不好聽啊。
他們也有骨氣，丹朱也有朝中忠於他的部下，隻要他振臂一呼，那還會有誰不服，畢竟舜剛即位嗎，它的根基還不深厚呢。最主要的是舜的軍權還在支持丹朱的一派手裏，他們要想反，那很容易。
舜之所以不怕他們，是因為他是額駙，他有堯的兩個女兒做支撐，舜不怕他們的原因就隻這些嗎？當然不是。原因還與他所處的家庭環境有一定的關係。
1。舜生活於一個較為惡劣的家庭環境中。父親叫瞽叟，是一個糊塗老頭，繼母是一個惡毒的女人，弟弟相是一個貪婪卑鄙的人。這樣一個家庭中，舜的處境就可想而知了。有一次弟弟想害死他，便用石頭填埋了井口。你說這個孩子毒不毒，連他哥哥也不放過，確實，孩子沒有家教是不行。
2。舜的計謀遠略無人能比。像上麵說的舜的弟弟想要害死他，他便從井下用手挖地道，他將地道挖了出來，安全的回到家中。
3。容人的大度。他回到家中，並沒有說出情況和怨恨弟弟，反而說自己不小心弄傷的手，真英雄！
4。丈人的支持。他的丈人也就是前任總爵士----堯。他將兩個女兒嫁於舜。他還提前退位，廢除領導幹部終身製，他還將政治大權交於舜，舜也欣然接受。真是一個好領袖啊，好好幹吧，舜!
有了上述四點就足以鎮住丹朱，所以他沒有理由怕他，反過來丹朱應該怕他。因為政治遠大軍事，那時候的定理如此。
這個時候情況已定下來，舜最怕沒人照顧，所以派了幾個人到地方去征選美女，他也是人，也有七情六欲。結果女孩沒選到，卻引發了洪水。